新居多野思,不似在京城。
墙上云相压,庭前竹乱生。
寻师望药力,依谱上琴声。
好是中秋夜,无尘有月明。
新居多野思,不似在京城。
墙上云相压,庭前竹乱生。
寻师望药力,依谱上琴声。
好是中秋夜,无尘有月明。
这首诗描绘了诗人在新居所感受到的自然美景与心境。开篇“新居多野思,不似在京城”表达了一种对远离都市喧嚣、回到大自然怀抱的向往和满足。接下来的“墙上云相压,庭前竹乱生”则是对新居周围环境的描写,云彩覆盖在墙头,竹子在庭院中茂密地生长,这些都是诗人内心宁静与自然和谐共生的映射。
“寻师望药力,依谱上琴声”一句流露出诗人对智慧和艺术的追求。这里的“寻师”可能是指向往古代圣贤或智者,“望药力”则可能隐喻着对知识的渴望,而“依谱上琴声”则显示了诗人对音乐艺术的热爱和修养。
最后,“好是中秋夜, 无尘有月明”一句,以中秋之夜作为背景,更增添了一种清净与美好的氛围。中秋节以赏月而著名,这里“无尘”的月亮,不仅是对当夜天气的描写,也象征着诗人内心的澄明和宁静。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘,展现了诗人一种超脱世俗、追求精神寄托的心境。同时,这种境界也反映出古代文人对生活美学的追求,以及他们对于内心世界和外在自然之间和谐关系的理解。
微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。
甲子百年过半后,光阴一岁欲终头。
池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。
枕上从妨一夜睡,灯前读尽十年诗。
[读前后唱和诗。
]龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
[通州、江州。
]若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。
若不九重中掌事,即须千里外抛身。
紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
业重关西继大名,恩深阙下遂高情。
祥鳣降伴趋庭鲤,贺燕飞和出谷莺。
范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。
林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。
松阁晴看山色近,石渠秋放水声新。
孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。
七言五韵梁园修竹旧传名,久废年深竹不生。
千亩荒凉寻未得,百竿青翠种新成。
墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。
更登楼望尤堪重,千万人家无一茎。
[汴州人家并无竹。
]
荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。