同人家鄠杜，相见罢官时。
野坐苔生石，荒居菊入篱。
听蝉临水久，送鹤背山迟。
未拟还城阙，溪僧别有期。
《赠鄠县尉李先辈二首·其一》全文
- 注释
- 同人：这里指志同道合的朋友。
家：居住。
鄠杜：鄠县和杜陵，均为古代地名，位于今陕西西安附近。
相见：相聚，见面。
罢官时：指作者与朋友都已离职的时候。
野坐：在野外闲坐。
苔生石：石头上长出了青苔，表示人迹罕至，环境清幽。
荒居：荒废的住所，也指隐居之处。
菊入篱：菊花穿过篱笆生长，描绘了一幅田园秋景。
听蝉：聆听蝉的叫声，常用来表现闲适或孤寂的心情。
临水：靠近水边。
久：很长时间，表达了悠闲的状态。
送鹤：送飞鹤归山，象征高洁或离别之意。
背山迟：鹤缓缓飞向山的背后，动作缓慢，也暗示了不舍之情。
未拟：没有打算。
还城阙：返回京城，城阙代指朝廷或都市生活。
溪僧：住在溪边的僧人，也指隐逸之友。
别有期：已经约定了下次见面的时间，表明友谊深厚，期待再会。
- 翻译
- 与友人在鄠县和杜陵同住，罢官之后时常相聚。
野外闲坐石上已生青苔，荒废的居所菊花爬满篱笆。
长久地临水聆听蝉鸣，送鹤归山动作缓缓。
还没打算返回京城，与溪边僧人的下次相约已心中有数。
- 鉴赏
诗人以鲜明的笔触勾勒出一种超脱世俗、归隐自然的情景。"同人家鄠杜，相见罢官时"表达了与友人在离开官场后的相聚，地点选择在鄠县和杜县之间，这里的"同人"不仅指代诗人与李先辈的交情，更蕴含着共鸣一致、志同道合的情怀。
"野坐苔生石，荒居菊入篱"写出了诗人归隐后的生活状态。"野坐"二字，传达出一种超然物外的心境；"苔生石"则形象地描绘出时间的流逝和自然界的生长；"荒居"表明诗人的住所偏远而简陋；"菊入篱"则展现了荒凉之中仍有花开，虽是野菊，却也自在自得。
"听蝉临水久，送鹤背山迟"这两句通过对蝉鸣和鹤飞的描写，传递出一种悠然自得的情绪。蝉鸣之声，似乎代表着时间的缓慢流逝；而送别的鹤，更是诗人内心对于友人的不舍与期望。
"未拟还城阙，溪僧别有期"则表达了诗人对于归隐生活的满意和对未来某种约定的期待。"未拟还城阙"说明诗人并无回返尘世的打算；而"溪僧别有期"则是对未来的一种憧憬，或许是一次与僧侣的约定，也或许是一种精神上的寄托。
整首诗通过生动的自然描写和深远的情感表达，展现了诗人对于归隐生活的向往，以及对友情和未来的美好期待。
- 作者介绍
-
马戴
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。朝代：唐 字：虞臣 籍贯：唐定州曲阳（今陕西省华县） 生辰：799—869
- 猜你喜欢
次韵春日书怀
是非无遇不心亨，此道吾犹及老成。
知己相逢须管鲍，传家各自叹韦平。
幽居幸有箪瓢乐，高枕从看宇宙清。
富贵傥来安足计，且应尊酒话平生。