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《巫山一何高七绝·其五》全文
宋 / 李流谦   形式: 古风  押[哿]韵

巫山一何高,羽衣飘婀娜。

归宁金媪到瑶池,烂熟蟠桃求一颗。

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注释
巫山:指代巫山,古代神话中的神山,常与仙女相关联。
羽衣:仙女所穿的轻盈飘逸的衣物。
婀娜:形容女子姿态优美。
归宁:古时女子出嫁后回娘家省亲。
金媪:金色头发的老妇人,可能象征神仙或长寿者。
瑶池:神话中天上的仙池,象征极乐之地。
烂熟:非常熟透。
蟠桃:神话中生长在西王母瑶池的仙桃,象征长生不老。
翻译
巫山显得多么高峻,仙女的羽衣轻盈地飘动。
金发的老妇人回家,来到瑶池仙境,渴望得到一颗熟透的蟠桃。
鉴赏

这首诗描绘了仙境的奇妙景象,充满了对超凡脱俗生活的向往。开篇“巫山一何高”直接点出了巫山的雄伟与神秘,设定了一种高远和不食人间烟火的氛围。“羽衣飘婀娜”则描绘了一位仙女或道人的形象,她似乎在空中自由地翱翔,以轻盈优雅的姿态出现。

“归宁金媪到瑶池”一句,诗人提到了神仙们居住的瑶池,这里不仅是仙界之所,也暗示了一种返璞归真的境界。瑶池在中国古代神话中,是神仙聚会的地方,代表了至高无上的美好。

“烂熟蟠桃求一颗”则展现了诗人对仙果的渴望。在中国传统文化中,蟠桃常被描绘为长生不老的象征,而“烂熟”则形容其甜美可口。诗人希望得到这神圣果实,可以想见他对于永恒生命和精神境界的深切追求。

整首诗通过对仙境生活的描写,表达了诗人对于超脱尘世、达到不老长生境界的渴望,同时也展示了中国古代文学中常见的人仙交往和追求永生的主题。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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