这首诗由明代诗人王世贞创作，名为《二友篇（其一）》，通过描绘太原吾闬彦和王宗伯锡爵两位贤士的高尚品质与遭遇，展现了对理想人格的赞美与对现实的批判。

首句“太原吾闬彦，弱小负灵植”开篇即以“太原吾闬彦”作为主人公，强调其虽年幼却拥有非凡的智慧与才华，如同灵芝般珍贵。接着“三馆抗清标，八座回正色”两句，进一步描述吾闬彦在学术与道德上的卓越表现，他在三馆中对抗不正之风，八座之上恢复公正之气，彰显其不畏强权、坚守正义的精神。

“步武鼎铉间，弃之如遗迹”则表达了吾闬彦的才能被忽视与埋没的悲凉境遇，即便在权力与知识的中心，也如同被人遗忘的旧物一般。接下来的“荣名冠寰宇，紟绅所趋翼”两句，描绘了吾闬彦名声远播，受到士大夫们的追捧与敬仰，形成鲜明对比，突显出其命运的起伏与社会评价的矛盾。

“望望若将浼，空空类无识”形象地刻画了吾闬彦虽有高洁之志，却似乎被世人误解或忽视，如同被水浸湿的希望，又似无知者般被遗忘。紧接着的“五十孺子慕，扳哀变原柏”两句，通过五十岁孩童的慕名与哀叹，进一步强化了吾闬彦命运的悲剧色彩，以及人们对他的深切同情。

“伊余麻中蒲，谬充他山石”两句自述，诗人以自己比喻，身处复杂的社会环境中，虽有才华却未能发挥，如同误入歧途的石头。最后，“晚途乍折节，感此三不惑”表达了诗人晚年时的转变与感慨，对吾闬彦遭遇的共鸣与反思。

“芰荷良可依，薇蕨足充食”象征着诗人寻求精神寄托与生活保障，如同依靠芰荷与薇蕨一样简单而坚韧。“荆玉竟夕辉，恐为世工得”则表达了对真正才德兼备之人的珍视与担忧，担心他们最终会被世俗的功利所侵蚀。

整体而言，这首诗通过对两位贤士命运的描绘，深刻揭示了理想与现实之间的冲突，以及个人在复杂社会中的挣扎与选择，展现了诗人对高尚人格的向往与对社会公正的追求。