涅槃生死两般名，正眼观来一性灵。
五蕴山头云散后，大千沙界月长明。
《升堂颂古五十二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，探讨了生死与涅槃的关系，以及万物的本质与永恒真理。开篇“涅槃生死两般名”，提出生死与涅槃是两种不同的存在状态，但通过“正眼观来一性灵”这一句，揭示出在禅宗的视角下，一切现象背后都蕴含着同一性的灵性本质。这种观点强调了宇宙万物内在的统一性和超越性。
接着，“五蕴山头云散后”一句，运用比喻手法，将五蕴（色、受、想、行、识）比作山头的云雾，暗示在理解事物真相之前，我们的认知被种种幻象所遮蔽。而“大千沙界月长明”则描绘了一个超越表象、直达本质的世界图景，如同月光穿透云层，照亮了整个宇宙，象征着真理的永恒存在和普遍照耀。
整体而言，这首诗通过对比和比喻，表达了对生命、宇宙和真理的深刻思考，体现了宋朝禅宗文化中追求本心、洞察宇宙奥秘的精神追求。
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上知府张少卿
邦君今刺史，光禄古名卿。
况是三台后，仍兼二事荣。
才猷希世出，议论一时倾。
文燄长千丈，诗锋锐五兵。
量形沧海狭，气与素秋横。
官路紫朱竞，公心绂冕轻。
金华推美郡，铜虎惬专城。
半岁开尊府，休风变细氓。
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每布诏条暇，间携宾从行。
江山寻胜地，笳鼓拥游旌。
好景樽前挹，新篇席次成。
双溪兹壮观，八咏昔虚声。
治状称尤异，宸衷眷直清。
势应非久次，代岂俟终更。
卓马朝将近，元龟德素明。
丰功增阀阅，旧物取钧衡。
属吏谁堪恤，孤踪此最平。
下科逾十稔，薄况甚三生。
尚壮羞乾没，虽驽愿使令。
斯辰如贲饰，吾道定蒙亨。
辄取盐车吭，聊逢伯乐鸣。
《上知府张少卿》【宋·强至】邦君今刺史，光禄古名卿。况是三台后，仍兼二事荣。才猷希世出，议论一时倾。文燄长千丈，诗锋锐五兵。量形沧海狭，气与素秋横。官路紫朱竞，公心绂冕轻。金华推美郡，铜虎惬专城。半岁开尊府，休风变细氓。堂阴空昼讼，桑野劝春耕。每布诏条暇，间携宾从行。江山寻胜地，笳鼓拥游旌。好景樽前挹，新篇席次成。双溪兹壮观，八咏昔虚声。治状称尤异，宸衷眷直清。势应非久次，代岂俟终更。卓马朝将近，元龟德素明。丰功增阀阅，旧物取钧衡。属吏谁堪恤，孤踪此最平。下科逾十稔，薄况甚三生。尚壮羞乾没，虽驽愿使令。斯辰如贲饰，吾道定蒙亨。辄取盐车吭，聊逢伯乐鸣。
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