发白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道,昆崙源自发长河。
一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步,黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。
发白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道,昆崙源自发长河。
一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步,黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以写真画中的禅师和化主为题材,通过描绘自然景象和禅意哲理,表达了对修行者的赞赏和对人生智慧的领悟。首句“发白寒山有雪,眼深秋井澄波”形象地刻画了禅师的风貌,白发如雪,眼神深邃如秋井之水,展现出内心的宁静与智慧。接下来,“混沌凿那亡大道,昆崙源自发长河”运用象征手法,暗示禅修者超越世俗,寻觅大道的境界,如同昆仑山的源头孕育着无尽的智慧。
“一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃”表达的是禅师的豁达与超脱,无论身处何方,都能看破红尘,笑对世间万事。后两句“山高早雪,水深先秋”进一步强调禅修者的心境,如山之高洁,如水之深沉,预示着他们早于常人洞察世事。
最后,“功勋极处退一步,黑白前时赢一筹”寓意在达到巅峰之后懂得谦逊退让,黑白之间的胜负,更显智慧。结尾“相随来也还知否,南北东西得自由”则传达出随缘自在的人生态度,无论身在何处,都能保持内心的自由。
整体来看,这首诗以禅意入诗,寓言深刻,展现了禅宗的意境和修行者的品格,具有很高的艺术价值和禅修启示意义。
解印出公府,斗薮尘土衣。
百吏放尔散,双鹤随我归。
归来履道宅,下马入柴扉。
马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。
年颜老去日,生计胜前时。
有帛禦冬寒,有谷防岁饥。
饱于东方朔,乐于荣启期。
人生且如此,此外吾不知。
岛树间林峦,云收雨气残。
四山岚色重,五月水声寒。
老鹤两三只,新篁千万竿。
化成天竺寺,移得子陵滩。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。
帝将风后待,人作谢公看。
角里年虽老,高阳兴未阑。
佳辰不见召,争免趁杯盘。
宿云黄惨澹,晓雪白飘飖。
散面遮槐市,堆花压柳桥。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。
银榼携桑落,金炉上丽谯。
光迎舞妓动,寒近醉人销。
歌乐虽盈耳,惭无五裤谣。