一日不作,一日不食。谁其嗣之,我有遗则。
- 鉴赏
这首诗出自宋代禅僧释德洪的《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首》系列中的第四首。诗中蕴含了佛教修行的精神,强调了每日的修行与生活的紧密联系。
“一日不作,一日不食。”这句话直接引用自禅宗典籍《楞严经》,意味着一天没有进行修行或劳动,就不应该进食。这体现了佛教中对生活与修行关系的深刻理解,即生活本身就是一种修行,通过日常的劳作来培养内心的平静与专注。
“谁其嗣之,我有遗则。”这里的“嗣”字,意为继承或传承。这句话可以理解为:谁能继承并实践这样的生活哲学呢?我留下这个准则,希望后人能够遵循。这表达了诗人对于自己修行理念的传承意愿,以及对后世的期许。
整首诗简洁有力,充满了禅宗的智慧,提醒人们在日常生活中寻找修行的机会,将生活与精神追求紧密结合,体现了佛教中“生活即修行”的核心思想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
谒林庙
高天之有文,星辰艳穷碧。
厚地之有文,草木秀野色。
草木既无辞,星辰亦难测。
岂侔人之文,五经为艺极。
五经主者何,岂非至圣力。
三才久虚位,待我先师宅。
秘亦穷经者,自谓入阃阈。
天地无逃数,世人犹自惑。
代移文不移,宜在弟子职。
薰香达诚悃,滴酒沥胸臆。
瞿然见威容,长林耸坟侧。
游云门寺留题灵运上人房
云门入云深,树密山转幽。
溪亭脩竹里,激激玉泉流。
仁智所遐想,古今为胜游。
我乘休沐至,穷览殊难周。
金碧楼殿午,寒香松桂秋。
清风动高兴,飘越不可收。
禅师索题诗,捉笔事冥搜。
欲速驰思远,顷刻历九州。
象外有真物,惝恍难为求。
徒形陈熟言,羞涩为尔留。
八声甘州.和季永弟思归
每逢人、都道早归休,何曾猛归来。
有邵平瓜圃,渊明菊径,谁肯徘徊。
底是无波去处,空弄一竿桅。
富贵非吾事,野马浮埃。
况值清和时候,正青梅未熟,煮酒新开。
共倒冠落佩,宁使别人猜。
满朱檐、残花败絮,欲问君、移取石榴栽。
青湖上,低低架屋,浅浅衔杯。
挽李寺丞
世人谈利析锱铢,汲义如君此道孤。
无地起楼怜寇老,有园和契遗尧夫。
西山别后常怀子,东国归来已弃予。
自昔祖风高挂剑,愧无佳语润黄垆。
送李伯勇分教阆州
明王不兴威凤衰,直笔无传老麟死。
春秋大谊炳如日,读者昏昏视为史。
濂溪之后伊川程,文字虽少源流真。
抉开宝藏得胡子,一洗纸上千秋尘。
伯兮有勇弗可遏,高阁诸儒祖河洛。
群玉洞见标月指,众醉醒闻候风铎。
当年进书一布衣,能取天上清名归。
秋澄讲幄玉色动,春拂秘馆芸香霏。
红尘不踏东华路,绿绮还携阆风去。
舟行若上离堆山,莫把鲁公雄文劲笔埋没苍苔间。
