白日去如箭,达者惜分阴。
问君何苦,长抱冰炭利名心。
冀望封侯一品,侥倖升仙三岛,不死解烧金。
听取百年曲,三叹有遗音。会良朋,逢美景,酒频斟。
昔人已矣,松下泉底不如今。
幸遇重阳佳节,高处红萸黄菊,好把醉乡寻。
澹澹飞鸿没,千古共销魂。
白日去如箭,达者惜分阴。
问君何苦,长抱冰炭利名心。
冀望封侯一品,侥倖升仙三岛,不死解烧金。
听取百年曲,三叹有遗音。会良朋,逢美景,酒频斟。
昔人已矣,松下泉底不如今。
幸遇重阳佳节,高处红萸黄菊,好把醉乡寻。
澹澹飞鸿没,千古共销魂。
这首诗是宋代文学家朱敦儒的《水调歌头》之二,整体上承载了诗人对时光飞逝、生命无常以及个人功名的深刻感悟。开篇“白日去如箭”直观地描绘出时间流逝的迅速与无情,而“达者惜分阴”则表现了诗人对于时间的珍视和对光阴的留恋。
接着,“问君何苦,长抱冰炭利名心”一句透露出诗人对于那些为求功名而不择手段、甚至牺牲健康的人的疑惑与批判。这里的“冰炭利名心”象征着极端的欲望和执着。
以下,“冀望封侯一品,侥倖升仙三岛,不死解烧金”几句,则表达了诗人对于功成名就、甚至超脱世俗追求不朽的复杂情感。其中“封侯一品”、“升仙三岛”代表着极高的荣誉和精神寄托,而“不死解烧金”则暗示了对永恒与超越死亡欲望的渴望。
“听取百年曲,三叹有遗音”表达诗人对于历史长河中那些流传下来的音乐、故事等文化遗产的珍惜和感慨。这里,“百年曲”象征着跨越时间的艺术作品,而“三叹有遗音”则是对这些文化遗产的赞美与怀念。
紧接着,“会良朋,逢美景,酒频斟”几句描绘了诗人在好友相聚、美景中享受生活的场景。这里,“良朋”指的是品格高尚的朋友,“逢美景”则是遇见美好的风景,而“酒频斟”则表现了他们以饮酒作为社交和庆祝的手段。
随后,“昔人已矣,松下泉底不如今”一句中,诗人通过对比古人与现世的不同,表达了对于过去美好时光无法复返的感慨。这里,“昔人已矣”指的是过去的人已经远去,而“松下泉底不如今”则是说现在的景色已经不及往昔。
最后,“幸遇重阳佳节,高处红萸黄菊,好把醉乡寻。澹澹飞鸿没,千古共销魂”几句,则描绘了诗人在秋天的一个美好节日里,选择一个高处欣赏着红枫叶和黄菊花的景色,并且希望能够寻找一片醉人的乐土。在这里,“重阳佳节”指的是重阳节(即双九节)这一特别的时日,“高处红萸黄菊”则是对秋天美丽风光的描绘,而“好把醉乡寻”表达了诗人对于一种精神寄托和逃避现实的愿望。最终,“澹澹飞鸿没,千古共销魂”则象征着时间流逝带走了一切,包括诗人的灵魂。
整首诗通过对自然景物、历史文化、个人情感等多个层面的描绘,展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
久治乱所伏,国家失其防。
初如决洪流,拱手遍四方。
频年劳吁谟,欲补千百疮。
子为京师客,忠愤何慨慷。
濯冠捧书函,平明献朝堂。
上言固大业,下言振颓纲。
且为有万死,圣明察臣狂。
臣言倘获施,立能致时康。
宸居岂云远,遥指天中央。
鸡鸣列仙仗,九门洞开张。
谓宜只召见,拜起随班行。
上殿笏画地,论奏尽敷详。
如何竟报缺,不得瞻清光。
一官非所愿,欲令赴蛮荒。
徘徊出都门,风雨湿晓装。
行行过吴洲,木叶秋始黄。
逢予解鞍饮,激烈椎酒床。
平生忧时心,辛苦不自忘。
颇闻到官所,此去路尚长。
红日出雾迟,孤城海茫茫。
遗民似猿鹿,山谷多惊藏。
繁英艳踯躅,琐实推槟榔。
瘴疠况时作,投老恐子伤。
何不且少留,共骛豪华乡。
子笑不我顾,翩然决南翔。
明朝指鲸波,高帆若云扬。
去矣各异国,有意徒相望。
《送王推官赴官谯阳》【明·高启】久治乱所伏,国家失其防。初如决洪流,拱手遍四方。频年劳吁谟,欲补千百疮。子为京师客,忠愤何慨慷。濯冠捧书函,平明献朝堂。上言固大业,下言振颓纲。且为有万死,圣明察臣狂。臣言倘获施,立能致时康。宸居岂云远,遥指天中央。鸡鸣列仙仗,九门洞开张。谓宜只召见,拜起随班行。上殿笏画地,论奏尽敷详。如何竟报缺,不得瞻清光。一官非所愿,欲令赴蛮荒。徘徊出都门,风雨湿晓装。行行过吴洲,木叶秋始黄。逢予解鞍饮,激烈椎酒床。平生忧时心,辛苦不自忘。颇闻到官所,此去路尚长。红日出雾迟,孤城海茫茫。遗民似猿鹿,山谷多惊藏。繁英艳踯躅,琐实推槟榔。瘴疠况时作,投老恐子伤。何不且少留,共骛豪华乡。子笑不我顾,翩然决南翔。明朝指鲸波,高帆若云扬。去矣各异国,有意徒相望。
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欲观汉坛符,东上缥缈峰。
葛花坠寒露,夕饮清心胸。
月出太湖水,鹤鸣空涧松。
真境久寂寥,苍苔遁灵踪。
尝闻绿毛叟,变化犹神龙。
世人岂得见,偶许樵夫逢。
攀阴力易疲,探玄志难从。
归出白云外,空闻仙观钟。