佛心开晦瞑，觉竹极融明。
实相自然见，客尘何处生。
铜瓶秋水净，草坐月华清。
不必曹溪去，穿云振锡行。
《庆善寺圆照堂题咏》全文
- 鉴赏
这首诗以禅意为骨，描绘了佛门修行的境界与心境。首句“佛心开晦瞑，觉竹极融明”以佛心之光破除心中的迷雾，如同竹林在光明中融合一体，形象地表达了通过修行达到心灵清明的过程。接着，“实相自然见，客尘何处生”则进一步阐述了禅宗思想的核心——直指人心，见性成佛，指出真正的自我（实相）是本自具足的，而烦恼（客尘）不过是外来的幻象，暗示了去除杂念、回归本心的重要性。
“铜瓶秋水净，草坐月华清”两句，通过自然景象的描绘，营造了一种宁静、清寂的氛围，铜瓶中的秋水清澈，草地上月光如洗，象征着修行者内心的纯净与清明。最后，“不必曹溪去，穿云振锡行”则表达了不需远行求法，内心修行同样可以达到觉悟的境界，鼓励人们在日常生活中实践佛法，即心即佛，即行即道。
整体而言，这首诗以简练的语言，深邃的禅理，展现了佛教修行的内在体验和外在境界的统一，引导读者在日常生活中体悟佛法，追求心灵的净化与觉醒。
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留题天竺灵隐两寺
在郡六百日，入山十二回。
宿因月桂落，醉为海榴开。
黄纸除书到，青宫诏命催。
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题笼鹤
经旬不饮酒，踰月未闻歌。
岂是风情少，其如尘事多。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。
莫笑笼中鹤，相看去几何。
同比部杨员外十五夜游有怀静者季
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陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。
由来月明如白日，共道春灯胜百花。
聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。
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独有仙郎心寂寞，却将宴坐为行乐。
傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。
霅溪夜宴诗·其八
凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。
玉温温以呈器兮，因珷玞之争辉。
当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。
徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。
将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。
血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。
西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。
日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
羁魂汨没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。
雕盘玉豆兮罗珍羞，金卮琼斝兮方献酬。
敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。
《霅溪夜宴诗·其八》【唐·水神】凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，因珷玞之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。羁魂汨没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。
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