奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵全文|注释|赏析

《奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵》全文

唐 / 皎然形式: 古风押[遇]韵

喜友称高儒，旷怀美无度。

近为东田诱，遂耽西山趣。

庭有介隐心，得无云泉误。

府公中司贵，频贻咫尺素。

郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。

诮兹长往志，纡彼独游步。

禅子方外期，梦想山中路。

艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。

曷若孟尝门，日荣国士遇。

铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。

幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。

情同不系舟，有迹道所恶。

奉和友情怀远

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翻译: 喜悦朋友被誉为高尚学者，他豁达的胸怀无比美好。
最近被东方田园吸引，于是沉迷于西山的风景之中。
庭院中藏着隐逸之心，莫非是云水间的误会。
府上的大官尊贵无比，频繁地寄来书信表示关怀。
郡中的辅臣来自仙界高位，也赠予我如美玉般的诗句。
嘲笑那长久避世之志，独自漫步在这曲折之路。
禅修者期待超脱尘世，梦中常现山间小径。
生活艰辛亲自耕作，早晚受烟雾之苦。
何不似孟尝君般，每日荣耀如同国士之遇。
聆听那琴瑟之音悠扬，靠近那珍贵如玉的树木。
足迹跟随鹿与麋，长久以来抱怨月兔（时光流逝）。
情感如同无拘无束的小舟，留下的痕迹是道所不喜的。

注释: 喜友：对朋友的喜爱。
高儒：德才兼备的文人。
旷怀：豁达的心胸。
无度：无比宽广。
近为：最近因。
东田诱：东方田园的诱惑。
遂耽：于是沉溺于。
西山趣：西山的趣味。
庭有：庭院中存在。
介隐心：隐居避世之心。
得无：难道没有。
云泉误：对自然的误解或错失。
府公：府上的官员。
中司贵：地位尊贵的中央官员。
频贻：经常赠送。
咫尺素：书信。
郡佐：郡中的辅佐官。
仙省高：来自仙境的高官。
琼瑶句：珍贵如美玉的诗句。
诮兹：嘲笑这。
长往志：长期避世的志向。
纡彼：曲折地走向。
独游步：独自漫步。
禅子：修行的僧人。
方外期：超脱世俗的期望。
梦想：梦中向往。
艰难：辛苦。
亲稼穑：亲自耕种。
晨夕：早晚。
苦烟雾：忍受烟雾之苦。
曷若：何不像。
孟尝门：孟尝君的门下。
日荣：每日荣耀。
国士遇：受到国家杰出人才般的待遇。
铿锵：声音响亮动听。
聆：聆听。
绮瑟：华丽的琴声。
攀折：接近。
迩：靠近。
琼树：珍贵的树木。
幽践：在幽静处行走。
随鹿麋：伴随鹿和麋鹿。
久期：长久以来。
怨蟾兔：抱怨月亮（象征时间流逝）。
情同：情感相似于。
不系舟：没有缆绳束缚的小船，比喻自由自在。
有迹：留下的痕迹。
道所恶：道德所不喜，指违背常道。

鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品，体现了诗人对友人的深厚情感和对自然美景的赞美。从鉴赏角度看，诗中表现了诗人的隐逸情怀和高洁品格。

"喜友称高儒，旷怀美无度" 表示诗人对于朋友的高度评价和对美好事物的深切怀念，而这种怀念是无边界的。"近为东田诱，遂耽西山趣" 反映了诗人因追随友人的邀请而转向对自然山水之美的沉醉。

"庭有介隐心，得无云泉误" 暗示了诗人内心的清高与宁静，以及对山中清泉的喜爱，这里的“误”字用法独特，表达了一种不经意间获得的幸运。

"府公中司贵，频贻咫尺素" 描述了官宦贵族对于诗人隐逸生活的赞赏和礼物赠送，其中“咫尺素”指的是书信和丝绸等礼物。

"郡佐仙省高，亦赠琼瑶句" 则是对地方官员的赞誉，他们不仅品德高尚，还能赠诗人以美玉琼瑶之类的珍贵物品。

接下来的几句“诮兹长往志，纡彼独游步。禅子方外期，梦想山中路” 揭示了诗人的长远志向和对自然山川的深厚情感，以及对隐逸生活的向往。

"艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾" 则描绘了一种艰苦的田园生活，但即便如此，也不影响诗人内心的喜悦。"曷若孟尝门，日荣国士遇" 中“孟尝门”可能指的是古代隐逸之地，而“日荣国士遇”则表达了诗人希望能像古代高士那样得到国家的尊崇。

最后几句“铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。幽践随鹿麋，久期怨蟾兔” 描述了一种与自然和谐共处的情景，其中对山林中动物的描写展现了诗人与自然的亲密关系。

整首诗通过对友情、自然美景和隐逸生活的描述，展现了诗人超然物外、淡泊明志的人生态度。

作者介绍: 皎然
朝代：唐字：清昼籍贯：湖州（浙江吴兴）生辰：730-799

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。