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《小瀛洲为礼部侍郎王公行俭赋》全文
明 / 陈琏   形式: 古风  押[皓]韵

我闻瀛洲居,景物一何好。

晨曦耀琼林,夕露泫瑶草。

清严犹秘府,图籍纷浩浩。

中有列仙儒,颜容长不老。

玉堂视草回,幽致协冲抱。

所尊鲁麟经,所黜汉鸿宝。

进秩贰春官,礼乐在论讨。

皇猷资黼黻,人物归品藻。

圣眷日弥深,况际时熙皞。

其乐如道山,何须访三岛。

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鉴赏

这首诗描绘了小瀛洲的美景与仙人生活的情境,充满了浓厚的道教色彩和儒家思想的融合。诗人陈琏以细腻的笔触,展现了小瀛洲晨曦与夕露的自然之美,以及其中仙人儒士的长生不老与超凡脱俗的生活状态。

“我闻瀛洲居,景物一何好。”开篇即点出主题,瀛洲作为仙境的象征,其景色之美好令人向往。“晨曦耀琼林,夕露泫瑶草。”通过晨曦与露珠的描绘,展现出小瀛洲清晨与傍晚的静谧与美丽,琼林与瑶草的运用,不仅增添了画面的生动感,也暗示了仙境的纯净与高雅。

“清严犹秘府,图籍纷浩浩。”这里将小瀛洲比作藏书丰富的秘府,强调了其知识与智慧的丰富,同时也暗示了这里的文化氛围深厚。“中有列仙儒,颜容长不老。”仙人与儒士并存,既体现了道家追求长生不老的理念,也融入了儒家重视学问的传统,展现出一种和谐共生的境界。

“玉堂视草回,幽致协冲抱。”玉堂视草,可能是指仙人或儒士在玉堂中审阅文书,体现了他们对知识的尊重与严谨的态度。“幽致协冲抱”,则表达了他们内心世界的宁静与超然,与外界的喧嚣形成鲜明对比。

“所尊鲁麟经,所黜汉鸿宝。”这里提到的“鲁麟经”与“汉鸿宝”,分别代表儒家经典与汉代的宝典,表明了小瀛洲中对于传统文化的尊崇与传承。“进秩贰春官,礼乐在论讨。”春官是古代掌管礼仪的官职,这里指出了小瀛洲中对于礼仪乐律的重视与探讨,体现了其社会秩序的和谐与文明程度的高深。

“皇猷资黼黻,人物归品藻。”“皇猷”指的是帝王的治国之道,“黼黻”是中国古代服饰上的花纹,这里比喻治理国家的策略与方法。“人物归品藻”,意味着人才的选拔与评价,强调了小瀛洲在人才管理方面的公正与精细。

“圣眷日弥深,况际时熙皞。”“圣眷”指的是皇帝的恩宠,“熙皞”形容天下太平、百姓安乐。这两句表达了小瀛洲在皇帝心中的地位日益加深,同时强调了其对社会和谐与人民幸福的贡献。

“其乐如道山,何须访三岛。”最后两句以道山和三岛(传说中的仙山)作比,表达了在小瀛洲中就能体验到如同仙境般的快乐,无需远赴他方寻找。整首诗通过丰富的意象与深刻的寓意,展现了小瀛洲作为理想乌托邦的特质,以及其中蕴含的文化与哲学思考。

作者介绍

陈琏
朝代:明

(1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,著作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。
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