冈峦回合一川平，涧壑高低绕故城。
千古好山宁改色，满溪流水不停声。
留侯总得翕张术，汉祖深存驾驭情。
更莫登高发长啸，当时豪杰已成名。
《荥阳咏古八首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对历史遗迹的感慨与追忆。首联“冈峦回合一川平，涧壑高低绕故城”以自然景观起笔，将读者带入一个充满历史沧桑感的场景中，山峦环绕，水流平缓，涧壑高低错落，围绕着古老的城池，营造出一种静谧而深远的氛围。
颔联“千古好山宁改色，满溪流水不停声”进一步深化了这种意境，好山千年不变，流水潺潺不息，象征着时间的永恒和自然的宁静，同时也暗示着历史的沉淀与不变。
颈联“留侯总得翕张术，汉祖深存驾驭情”转而谈论历史人物，引用汉初名臣张良（字子房，号留侯）和开国皇帝刘邦的故事，张良以其智谋帮助刘邦成就大业，而刘邦则深谙驾驭人才之道。这里通过历史人物的典故，表达了对智慧与领导力的赞美。
尾联“更莫登高发长啸，当时豪杰已成名”则是诗人个人情感的流露，建议后人不要轻易登高长啸，因为那些曾经的豪杰已经功成名就，留给后人的只有历史的记忆。这既是对前人的敬仰，也是对自身的一种提醒，要珍惜当下，努力实现自己的价值。
整体而言，这首诗通过对自然景观和历史人物的描绘，表达了对过往岁月的怀念与敬仰，以及对人生价值的思考，语言凝练，意境深远，富有哲理。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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昭君行
良家有子惠而秀，昔在汉宫谁更有。
入宫见妒名不传，咫尺君王望恩久。
柰何赋分薄如人，却属画工为好丑。
千金买笑那敢当，无赂应嗟落人后。
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《昭君行》【宋·黄裳】良家有子惠而秀，昔在汉宫谁更有。入宫见妒名不传，咫尺君王望恩久。柰何赋分薄如人，却属画工为好丑。千金买笑那敢当，无赂应嗟落人后。俄闻召见喜且惊，自以閒雅文轻盈。将谓君王必回顾，行且遂承恩与荣。权兼天下失所制，女子未免匈奴行。此身既系国休戚，君王虽悔难复更。雪怨云愁竟何语，自小谁知北征苦。既知中华栖上清，乃托胡人为死生。平居怅望一成梦，用傃遐荒寻去程。胸前但殒默默泪，门外已抗悠悠旌。辕马悲鸣日云远，行经几处单于城。平沙莽莽春不青，顽阴漫漫天不明。随无鸳鸯欢悦情，送有琵琶哀怨声。大抵言意非吾类，眷眷向前愁益并。宁落家乡作孀妇，焉用阏氏尊予名。人惟适性乃有乐，未必膏粱胜藜藿。当时将相若为策，岂意安边用颜色。君虽不幸功可称，莫道佳人只倾国。思归曲在人已非，青冢空悲塞南客。
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