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《性空》全文
宋 / 释大观   形式: 七言绝句  押[虞]韵

万有俱该等太虚,更须拈却赵州无。

如今若欲知端的,舜若新添颔下须。

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拼音版原文全文
xìngkōng
sòng / shìguān

wànyǒugāiděngtàigèngniānquèzhàozhōu

jīnruòzhīduāndeshùnruòxīntiānhànxià

鉴赏

这首诗名为《性空》,是宋代禅宗僧人释大观的作品。诗人以"万有俱该等太虚"开篇,表达世间万物皆如梦幻泡影,归于虚无的佛教理念。接着,他引用赵州禅师的故事,暗示禅宗中的直指人心、见性成佛的教义,强调不必执着于任何形式或概念,包括赵州禅师的著名公案。

"如今若欲知端的",诗人进一步指出,真正的领悟在于当下直接体悟真理,而非依赖于外在的知识或故事。最后,以"舜若新添颔下须"作结,借古代贤君舜帝的形象,寓意只有去除一切杂念,如同舜帝去除多余的胡须,才能达到内心的清净和智慧。

整体来看,这首诗通过禅宗的象征和寓言,引导读者深入思考人生和宇宙的本质,提倡一种超越世俗观念的空灵境界。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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