昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
《寄杨溥子》全文
- 拼音版原文全文
寄 杨 溥 子 宋 /赵 蕃 昔 闻 许 劭 月 旦 评 ，人 生 倚 以 分 重 轻 。当 时 初 非 徇 虚 名 ，往 往 夷 考 其 学 行 。今 人 谁 复 持 此 柄 ，乡 评 亦 复 无 公 论 。故 当 信 目 不 信 耳 ，毁 誉 不 用 从 人 问 。我 行 溧 阳 得 杨 子 ，何 止 国 士 天 下 士 。大 科 异 等 非 谩 狂 ，笔 头 真 有 三 万 字 。十 篇 琅 琅 金 玉 音 ，一 唱 三 叹 感 我 心 。子 昂 感 遇 不 啻 过 ，阮 籍 咏 怀 何 念 深 。匡 章 通 国 称 不 孝 ，夫 子 与 游 仍 礼 貌 。虽 然 前 圣 亦 有 云 ，善 与 不 善 分 恶 好 。
- 注释
- 月旦评：每月品评人物。
倚：依赖,衡量。
徇：追求。
夷考：公正考察。
持：持有,遵循。
乡评：乡村的评价。
信目：亲眼所见。
毁誉：赞誉和诋毁。
杨子：指某位才华出众的人物。
大科：博学,高才。
琅琅：形容声音响亮。
子昂：杨子昂,古人名。
感遇：感慨际遇。
阮籍：魏晋时期诗人。
匡章：古代人物,以不孝闻名。
夫子：对孔子的尊称。
前圣：古代圣贤。
恶好：恶行与美德。
- 翻译
- 从前听说许劭每月品评人物，人们以此衡量人生价值
那时他并非追求虚名，常常公正考察人的学问和品行
如今还有谁持有这样的标准？乡间的评价也缺乏公正
因此我们应相信亲眼所见，而非听信别人的赞誉或诋毁
我在溧阳遇见了杨子，他岂止是国士，更是天下才子
他的博学非凡，文章洋洋洒洒，足有三十万字
他的十篇文章朗朗上口，令人反复感叹触动我的心弦
杨子昂的感慨超越常人，阮籍的咏怀深沉无比
匡章被全国视为不孝之人，孔子却依然以礼相待
尽管前代圣贤也曾说过，善恶自有区分
- 鉴赏
这首宋诗《寄杨溥子》是赵蕃所作，通过对许劭月旦评的典故引出，表达了对杨溥子才华和人品的高度赞赏。诗人认为，古代许劭等人评判人物注重实际学问和品行，而今人对此已鲜有秉持。他强调了亲眼所见的重要性，不应轻易听信他人的好坏评价。
接着，诗人称赞杨溥子不仅才情出众，文章如金玉般朗朗上口，令人感叹不已，甚至超过唐代的陈子昂和魏晋时期的阮籍。诗人还提到杨溥子虽被指责为不孝，但孔子尚且以礼待之，说明他的道德品质并未因人言而受损。
最后，诗人引用先贤的话，指出善恶自有定论，即使像匡章这样的不孝之人，也有值得肯定的一面。整首诗通过对比古今，赞扬了杨溥子的独特才华和人格魅力，展现了诗人对其深深的敬佩之情。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
上运使陈兵部
屈指西州当世英，我公杰出久知名。
自从扬马奇才后，又得岷峨灵气清。
刚者近仁今始见，惠而能政古难并。
胸罗万象纵横有，目悦群情黑白明。
已借牙筹安右辅，尚留金节压东瀛。
片章驰上云霄动，一檄飞前草木惊。
断割剧繁如简易，针砭瘦瘠使丰盈。
此时阜俗资良策，匪夕畴庸在老成。
窃愧衰姿毗太府，幸逢雅量庇寒生。
欲祈阴施增仙算，几见蟠桃结子荣。
六州歌头·其二项羽朝
秦亡草昧，刘项起吞并。驱龙虎。鞭寰宇。斩长鲸。
扫欃枪。血染彭门战。视馀耳，皆鹰犬。平祸乱。
归炎汉。势奔倾。兵散月明。风急旌旗乱，刁斗三更。
命虞姬相对，泣听楚歌声。玉帐魂惊。泪盈盈。
恨花无主。凝愁绪。挥雪刃，掩泉扃。时不利。骓不逝。
困阴陵。叱追兵。喑呜摧天地，望归路，忍偷生。
功盖世。成闲纪。建遗灵。
江静水寒烟冷，波纹细、古木凋零。
遣行人到此，追念痛伤情。胜负难凭。
宿华严院
夜宿雾山雾，晨茹芝山芝。
年来嗜好衰，但与青山宜。
登临意未惬，出户车已脂。
王事有期程，爱山岂余私。
崎岖田野间，食寝将安之。
天寒未落日，税驾忽在兹。
二山已陈迹，兹处尤新奇。
翠竹与黄花，一一对山扉。
对景自忘言，若与予心期。
眠云饱山色，那得困与饥。
山僧喜我来，迎我留新诗。
我有爱山痴，山僧知不知。