得不知所止，泛然乘风船。
正大辱启蒙，似欲驾我仙。
大哉周孔心，异彼祇漆园。
讲月琢以磨，岂在耘人田。
《杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之·其一》全文
- 注释
- 得：沉迷。
不知所止：无法自拔。
泛然：随意。
乘风船：破浪前行。
正大：正直的大道。
辱启蒙：蒙受羞辱。
似欲驾我仙：仿佛驾驭仙灵。
大哉周孔心：孔子和周公的伟大心灵。
异彼祇漆园：与其他人相比显得伟大。
讲月：教诲如明月。
琢以磨：打磨。
岂在耘人田：岂止为农夫而存在。
- 翻译
- 沉迷其中无法自拔，随意乘风破浪前行。
正直大道上蒙受羞辱，仿佛要驾驭我的仙灵。
孔子和周公的伟大心灵，与他们相比，其他人显得微不足道。
他们的教诲如同打磨的明月，岂止是为了耕作者而存在。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘学箕所作，题为《杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之（其一）》。从诗中可以感受到作者在自然界中的一种超然物外的感觉，以及对古圣先贤智慧的赞美。
"得不知所止，泛然乘风船。" 这两句描绘了诗人心境的自由自在，如同乘坐一叶轻舟，在风的引导下任意漂流，不受世俗羁绊。
"正大辱启蒙，似欲驾我仙。" 表达的是诗人对知识和智慧的渴望，以及希望得到启迪，与古代圣贤心灵相通，达到一种超脱凡尘、接近仙境的精神状态。
"大哉周孔心，异彼祇漆园。" 这里赞美了儒家文化的核心代表人物周公和孔子，认为他们的心胸博大，不同于一般人所执着的小我的局限。
"讲月琢以磨，岂在耘人田。" 诗人通过对明月的琢磨（即研讨、学习），来比喻自己不断追求知识和智慧的过程，并非是在世俗的人间田地中劳作。
整首诗表达了诗人对于自然之美的欣赏，个人精神境界的追求，以及对儒家文化传统的尊崇。通过这种方式，刘学箕展现了一种超越时空、与古代智者心灵相通的文学追求和哲学思考。
- 作者介绍
-
刘学箕
刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。朝代：宋 字：习之 籍贯：崇安（今福建武夷山市）
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秋浦歌十七首·其一
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
愁作秋浦客，强看秋浦花。
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天倾欲堕石，水拂寄生枝。
江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
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郎听采菱女，一道夜歌归。
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赧郎明月夜，歌曲动寒川。
白发三千丈，缘愁似个长。
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《秋浦歌十七首·其一》【唐·李白】秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。两鬓入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。愁作秋浦客，强看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。逻人横鸟道，江祖出鱼梁。水急客舟疾，山花拂面香。水如一匹练，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罝映深竹。桃波一步地，了了语声闻。黯与山僧别，低头礼白云。
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