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《拜大梅常禅师塔》全文
宋 / 释广闻   形式: 七言绝句  押[歌]韵

声前借路谩经过,望却梅林自倒戈。

八十四人屙漉漉,阿师犹更带誵讹。

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鉴赏

这首诗以一种幽默诙谐的方式描绘了参拜大梅常禅师塔的场景。首句“声前借路谩经过”暗示了诗人或许在寻找前往拜谒的路径时,因外界喧嚣而感到困惑或迷失方向,但最终还是找到了道路。接着,“望却梅林自倒戈”一句运用了比喻手法,将梅林比作障碍,形象地表达了在拜谒过程中遇到的困难或挑战,但最终被克服。

“八十四人屙漉漉”这一句则以夸张的手法,描述了在拜谒过程中可能遇到的众多参拜者,他们或因长途跋涉而疲惫不堪,或因情绪激动而泪流满面,生动展现了参拜活动的热烈氛围。最后,“阿师犹更带誵讹”中的“阿师”是对禅师的尊称,这句话意为即使面对如此多的参拜者和复杂的情绪,禅师依然能保持内心的平静与纯净,不被外界所扰,体现了禅宗修行的高深境界。

整体而言,这首诗通过日常生活化的语言和生动的场景描写,既展现了参拜活动的热闹景象,又蕴含了对禅宗精神的深刻理解与赞美。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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