平生好攻禅病,不知病是道源。
要知道源端的,直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然。
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。
平生好攻禅病,不知病是道源。
要知道源端的,直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然。
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。
这首宋代禅宗偈颂由释智愚所作,主题围绕禅学修行与悟道。首句“平生好攻禅病”表达了作者一生致力于探究禅理,视之为病,意在深入体悟。接着,“不知病是道源”揭示了禅病实则是通往大道的源头,暗示修行过程中的困惑和探寻正是通向真理的道路。
诗人以唐代裴相国撰写《圆觉经》序言为例,强调其文字精深,一字一句都蕴含深意,对人天都有启示作用。同时,提及本朝温国公的禅颂,通过褒贬之间的对比,展现了禅修中评价与自我反省的重要性。
最后两句“匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘”,表达了个人修行的抉择并非轻易断绝旧习,而是内在的觉醒,即使是佛陀也无法度化无缘之人,强调了缘分和内在觉醒在修行中的关键作用。整体上,这首偈颂寓含了禅宗对悟道的独特见解和修行的艰难与抉择。
公馀长闭目,只是老心情。
闻道寻山去,连忙出户迎。
好峰须到顶,灵迹要知名。
回日从容说,余将少解酲。
亭下依微见远村,亭中离恨若为论。
数声歌罢扬帆去,民吏相看有泪痕。