行非为客住非家，此去庐山况不遐。
要见南朝旧人物，池中唯有白莲花。
《送僧游庐山》全文
- 注释
- 行：非为客。
- 翻译
- 并非为了做客停留，也不是回归故乡，
这次前往庐山，路程更是遥远。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏的《送僧游庐山》，通过对自然景观的描绘和情感寄托，表达了诗人对于友人的离别之情及对历史沧桑变迁的深刻感慨。
“行非为客住非家”一句，开篇即设定了一种游子离家、流寓他乡的情境。"此去庐山况不遐"则明示了诗人送别之地是庐山，而"遐"字含有不远的意味，显示出一种亲切和期待。
“要见南朝旧人物”一句中，“要见”表达了一种渴望和寻觅，"南朝"指的是历史上的南朝时期，那个时代的人物、事件已成为历史尘封中的记忆。这里诗人通过对旧人物的追思，展现了他对于过去文化和历史的怀念之情。
“池中唯有白莲花”则是对庐山景色的描绘，"池中"指的是庐山脚下的某个湖泊或水潭，而"白莲花"不仅代表着清净无染，也象征着出尘脱俗。这里通过对白莲花的描写，诗人传达了对于僧人的祝愿，希望他能够在游庐山时，像那白莲花一样，不为世俗所染，保持心灵的纯洁。
整首诗语言简洁自然，意境深远，通过对庐山自然景观和历史人物的描绘，表达了诗人送别之情及对佛僧清净出尘生活的赞美。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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