林岭蔼春晖,程程入翠微。
泉声落坐石,花气上行衣。
诗正情怀澹,禅高论语稀。
萧闲水西寺,驻锡莫忘归。
林岭蔼春晖,程程入翠微。
泉声落坐石,花气上行衣。
诗正情怀澹,禅高论语稀。
萧闲水西寺,驻锡莫忘归。
这首诗是宋代诗人林逋所作的《送思齐上人之宣城》。诗中描绘了春天山林的温馨景象,表达了对友人思齐上人踏上旅程的祝福与期待。"林岭蔼春晖"写出了春日阳光洒满山林的温暖,"程程入翠微"则描绘了友人渐行渐远,深入青翠山色之中。接下来的两句通过"泉声落坐石,花气上行衣",以细腻的笔触描绘了山间清泉和花香,渲染出宁静而美好的氛围。
诗人借景抒怀,"诗正情怀澹"暗示了友人淡泊的心境,而"禅高论语稀"则寓言了思齐上人深厚的佛学修养,言谈少而意蕴深长。最后,"萧闲水西寺,驻锡莫忘归"表达了诗人希望友人在享受宁静的寺庙生活的同时,也不要忘记回归尘世的友情和故乡。
整首诗以自然景色为背景,寄寓了深厚的情感,体现了林逋清新脱俗的诗风和个人对友情的珍视。
佛在祗树园,当时说此经。
须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。
译诸经品中,此经为大乘。
后有菩提流支来,世言可埒罗什才。
侍中崔光为执笔,相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。
是时佛法兴,经律遍中土。
大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。
其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。
废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。
糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。
太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。
胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。
后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。
富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。
译经更荐国珍死,作福宁非太后故。
我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。
其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧,不二无言何处答。
君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。
河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。
《魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本》【清·姚鼐】佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。
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孔道穷获麟,风雅泯无正。
蚩蚩六国主,虫豸力争竞。
函关向东启,四海一朝定。
铜柱绌燕谋,天奚爱秦政。
屈子放湘流,信陵罢称病。
伤哉郑国渠,延韩数年命。
当时天下士,宁蹈东海夐。
松柏与房陵,哀歌不堪听。