两度书云傍玉台，不才知幸乞恩回。
梅花果解撩诗思，弓影何须落酒杯。
四大形骸从老去，一年风日想春来。
眼前不独南枝早，未臈江桃也烂开。
《至日病初起·其二》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《至日病初起(其二)》描绘了诗人病愈后对生活的感慨。首句“两度书云傍玉台”，暗示诗人曾因病卧床，书信传递如同云彩般飘向玉台（可能指代宫廷或远方亲友），表达了病中与外界的联系。次句“不才知幸乞恩回”，流露出诗人对于康复的感激之情，认为自己因病而得到他人关怀和恩惠。
第三句“梅花果解撩诗思”，以梅花的绽放激发了诗人的创作灵感，梅花在寒冬中傲然开放，象征坚韧与高洁，触动了他的诗情。然而，“弓影何须落酒杯”则借典故表达忧虑，担心自己的健康问题如弓影疑为暗箭，使得饮酒都变得小心翼翼。
“四大形骸从老去”，“四大”原指佛教中的地、水、火、风四大元素，这里借指人的身体，感叹岁月流逝，身体逐渐衰老。最后一句“眼前不独南枝早，未腊江桃也烂开”，以早开的南枝和未到腊月就烂开的江边桃花，形象地写出春天的到来，尽管诗人身体尚未完全恢复，但春天的气息已让他感到生命的活力。
整体来看，这首诗情感真挚，既有病愈后的庆幸，也有对时光易逝的感慨，以及对自然美景的欣赏，展现了诗人细腻的情感世界和对生活的热爱。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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