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《避暑广福庵·其一》全文
明 / 刘宗周   形式: 五言律诗  押[删]韵

空山宜避暑,尽日老僧閒。

时与微风会,偏来脩竹间。

清斋留福地,小品格禅关。

万虑澄然后,孤云自往还。

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鉴赏

这首诗描绘了夏日避暑于深山古寺的宁静与超脱之感。首句“空山宜避暑”,点明了地点与季节,空山给人一种远离尘嚣、清凉静谧的感觉,适合作为避暑之地。接着,“尽日老僧闲”一句,通过描写老僧的悠闲生活,营造出一种超然物外的氛围。诗人进一步通过“时与微风会,偏来修竹间”描绘了自然界的和谐与美好,微风轻拂,竹影摇曳,构成了一幅动中有静、静中有动的画面。

“清斋留福地,小品格禅关”两句,不仅体现了寺庙的清净与庄严,也暗示了诗人对佛教修行的向往和追求。通过斋戒以求心灵的净化,同时也表达了对禅学中“小我”与“大我”关系的理解,即在个人修养中寻求与宇宙和谐共处之道。

最后,“万虑澄然后,孤云自往还”两句,总结了全诗的主题。在经历了内心的洗涤与净化之后,诗人仿佛达到了一种超脱的状态,如同孤云般自由自在,不受世俗束缚。这不仅是对避暑生活的诗意化表达,也是对心灵境界提升的一种象征。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对宁静、超脱生活的向往以及对内心世界的深刻探索。

作者介绍
刘宗周

刘宗周
朝代:明

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
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