宝塔何年创,相传自盛唐。
一灯留法界,片月照迷方。
山敛浮云尽,风翻贝叶香。
无生如可学,吾欲泛慈航。
宝塔何年创,相传自盛唐。
一灯留法界,片月照迷方。
山敛浮云尽,风翻贝叶香。
无生如可学,吾欲泛慈航。
这首诗描绘了天宁寺中宝塔的历史与庄严,以及兰上人房内的静谧与禅意。首句“宝塔何年创,相传自盛唐”点出宝塔历史悠久,追溯至唐朝,流露出对古代建筑艺术的敬仰。接着“一灯留法界,片月照迷方”描绘了一盏孤灯照亮法界,一轮残月指引迷途,营造出一种超脱尘世、寻求心灵归宿的氛围。后两句“山敛浮云尽,风翻贝叶香”则通过自然景象的变化,象征着内心的平静与智慧的觉醒,贝叶象征佛教经典,其香气寓意着知识与智慧的芬芳。最后,“无生如可学,吾欲泛慈航”表达了诗人对于佛法的追求与向往,希望像渡过慈航一样,找到生命的真谛,达到无生的境界。整首诗以景喻情,寓言深邃,展现了诗人对佛教精神的深刻理解和追求。
花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。
即今江北还如此,愁杀江南离别情。
逢君说行迈,倚剑别交亲。
幕府为才子,将军作主人。
近关多雨雪,出塞有风尘。
长策须当用,男儿莫顾身。
客从江南来,来时月上弦。
悠悠行旅中,三见清光圆。
晓随残月行,夕与新月宿。
谁谓月无情,千里远相逐。
朝发渭水桥,暮入长安陌。
不知今夜月,又作谁家客。
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者
使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫
“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐
《陌上桑》【汉·两汉乐府】 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者 使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫 “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐
https://www.fglrt.com/shici/Vvzv1Y.html