业就携筇别五湖,御帘香暖几曾趋。
精搜象外吟情逸,玄达禅中惠性殊。
江坞秋思霜橘美,云房高寄海峰孤。
白莲共结他年约,还放疏慵入社无。
业就携筇别五湖,御帘香暖几曾趋。
精搜象外吟情逸,玄达禅中惠性殊。
江坞秋思霜橘美,云房高寄海峰孤。
白莲共结他年约,还放疏慵入社无。
这首诗是宋代文学家许道宁所作,名为《赠英公大师》。从内容来看,这是一首颂扬禅师的诗歌,通过描绘自然景象和禅师超然物外的生活状态,表达了诗人对禅师修行境界的赞美之情。
"业就携筇别五湖,御帘香暖几曾趋。" 这两句从实景出发,描述大师隐居山林,与世隔绝,只是“业就”一词已暗示了一种完成、圆满之意,显示了禅师已经达到了一种精神上的自足与超脱。
"精搜象外吟情逸,玄达禅中惠性殊。" 这两句则深入描写大师的禅修生活和内在的心灵境界。“精搜”表明大师对禅法的精心研习,“象外”则指超越了世间的纷扰,“吟情逸”表现了一种超然物外的情怀。"玄达"一词,常用来形容道理深奥而又明白,“惠性殊”则强调大师禅修所得,是一种独特的慧性。
"江坞秋思霜橘美,云房高寄海峰孤。" 这两句诗笔触更远,景物描写中透露出一股超脱红尘的情怀。“江坞”“云房”等词汇营造出一种清幽的自然环境,而“秋思”、“霜橘美”则增加了一份凉爽而深远的意境。
"白莲共结他年约,还放疏慵入社无。" 最后两句诗,以“白莲”象征清净,与“他年约”相连,暗示了禅师与世俗之间的契约已经解除了。而“还放疏慵入社无”则直接表达了大师对尘世生活的放弃和超脱。
整首诗通过山水景物的描绘,以及禅修生活的细腻刻画,展现了一种超然物外、心灵自在的精神境界。
凡物以怪见憎嫉,尔独何为人采拂。
巉顽累叠百千状,人兽鬼魅相髣髴。
裸蛮面缚夷吾囚,日剥风皴子胥骨。
比干爱主心见剖,孙子兼人足先刖。
枯龟灼墨足兆坼,蛰蛇惊春暂蟠屈。
古器断烂犹斲雕,老木鳞皴半枯杌。
僧轩闲杀日月长,斸地挤排破烟郁。
檐溜滴穷蛾子垤,蔓延引入蜗牛窟。
我来不以尔貌取,所爱铿然最坚质。
终当锻鍊持补天,安此兀兀为玩物。
岁去如奔马,残日十有三。
侄为当嫁女,甥是未婚男。
丛然猥俗并,殊非力所堪。
嗟予本支离,尘事素不参。
东床书一架,西榻经一函。
如是岁月深,吻舌如縢缄。
惟有陶渊明,常欲共清谈。
床头酒盈壶,亦欲同醺酣。
二十一二间,烦事如扫芟。
期使堂下空,宴笑同所耽。
清尊酌宜深,古语交崭岩。
夜久灯荧荧,金波忽东南。
岁宴独优游,庶几为不凡。