人言病痎疟，有鬼相揶揄。
杜陵十四字，诵之可以驱。
移神随惝恍，幻造斯矫诬。
鉴之苟不达，无益空受愚。
我生禀正阳，灼灼灵明躯。
辨邪意悬镜，烛元心握珠。
阴厉等尘芥，安敢相牵拘？
欹枕哑自笑，和光满屋隅。
《病疟四章·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《病疟四章（其二）》是清代诗人姚燮所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对于疾病与迷信的理性思考。
诗的开篇“人言病痎疟，有鬼相揶揄”，以民间对疟疾的迷信观念入题，指出人们往往将疾病归咎于鬼神的戏弄，流露出对这种观念的质疑。接着，“杜陵十四字，诵之可以驱”引用杜甫诗句，暗示通过诵读经典可以驱除疾病，暗含了诗人对于传统智慧的信任与推崇。
“移神随惝恍，幻造斯矫诬”两句，则是对迷信思想的直接批判，指出那些所谓的“神迹”不过是人的想象与虚构，毫无实际意义。接下来，“鉴之苟不达，无益空受愚”强调了正确理解事物的重要性，只有真正理解，才能避免被错误的观念所愚弄。
“我生禀正阳，灼灼灵明躯”表明诗人坚信自己拥有正直光明的生命本质，这为他提供了辨别是非的能力。“辨邪意悬镜，烛元心握珠”进一步说明诗人通过内心的明镜与智慧之珠来洞察真相，分辨邪正。
最后，“阴厉等尘芥，安敢相牵拘？”表达了诗人对疾病的蔑视态度，认为疾病不过是微不足道的事物，不敢束缚他的心灵。“欹枕哑自笑，和光满屋隅”则以轻松幽默的方式结束全诗，展现了诗人面对困境时的乐观态度和豁达心境。
综上所述，这首诗不仅反映了诗人对于迷信的批判，也体现了其对生命本质的深刻认识以及面对困难时的积极态度。通过诗中丰富的象征与隐喻，诗人成功地传达了其独特的哲学思考与人生观。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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