竹实凤将至，水清鱼自行。
着我草亭里，危坐学长生。
《天冠山题咏二十二首·其十一长生池》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而祥和的画面，通过细腻的笔触展现了自然界的和谐与生命的自在。首句“竹实凤将至”，以“竹实”象征着纯洁与高雅，“凤将至”则预示着吉祥与美好的即将到来，营造出一种期待与喜悦的氛围。次句“水清鱼自行”，通过“水清”与“鱼自行”的对比，展现了水的清澈与生命的自由，仿佛在诉说着自然界的纯净与生命的活力。
接着，“着我草亭里，危坐学长生”，诗人置身于草亭之中，静坐其中，似乎在追求一种超脱尘世、追求长生不老的精神境界。这里的“长生”不仅指肉体的永存，更蕴含了精神层面的永恒追求，表达了诗人对生命意义的深刻思考和对超越世俗的向往。
整首诗通过自然景物的描绘，巧妙地融入了诗人的情感与哲学思考，既展现了自然之美，又传达了对生命、对存在的深层次理解，体现了元代文人对于自然与人文关系的独特感悟。
- 作者介绍
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赵孟頫
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。朝代：元 字：子昂 号：松雪 籍贯：松雪道 生辰：1254—1322
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