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《题胡山甫不浪舟记后》全文
清 / 姚鼐   形式: 古风  押[真]韵

便门将渡楼船津,御史欲以血污轮。

船危桥安称晓人,宁知三峡远导岷。

负舟麾斥黄龙驯,人生自贵此有身。

正恐畏途出床茵,至人平视夷险均。

覆却不入操舟神,杆匜江海云霞巾。

冯夷肩吾与我邻,六合一室谁疏亲。

欧阳画舫斋名新,自记夸述草木春。

凭栏四望疑涟沦,所言枝叶非本真。

君斋继作义相循,平生未与君主宾。

有斋亦未逝其陈,读君两记拟欧伦。

贤子求书意颇谆,跋尾君见或不嗔,邈哉欧子不可询。

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鉴赏

这首诗是清代诗人姚鼐所作的《题胡山甫不浪舟记后》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对人生哲理的深刻思考。

首句“便门将渡楼船津”,描绘了一幅渡船过河的画面,暗示人生的旅途充满变数与挑战。接着“御史欲以血污轮”一句,以御史欲使车轮沾染鲜血为喻,表达了对人生中可能遭遇的困难和挫折的担忧。

“船危桥安称晓人,宁知三峡远导岷”两句,通过对比船只在危险与安全之间的摇摆不定,以及三峡与岷江的遥远与深远,寓意人生道路的复杂与未知。

“负舟麾斥黄龙驯,人生自贵此有身”强调了面对困难时的勇气与坚韧,以及珍视生命的价值。

“正恐畏途出床茵,至人平视夷险均”表达了对人生中恐惧与困难的正视与超越,至人能够平等地看待生活中的各种挑战。

“覆却不入操舟神,杆匜江海云霞巾”通过描述操舟者在风浪中的从容与自由,象征着人在面对生活波折时的洒脱与超然。

“冯夷肩吾与我邻,六合一室谁疏亲”借用了神话传说中的冯夷和肩吾,表达了人与人之间情感的紧密与平等,以及宇宙万物间的和谐共存。

“欧阳画舫斋名新,自记夸述草木春”提到欧阳修的画舫斋,赞美其对自然美景的欣赏与赞美,同时也反映了诗人对美好生活的向往。

“凭栏四望疑涟沦,所言枝叶非本真”表达了诗人站在高处,对世间现象的观察与思考,认识到事物表象与本质的区别。

“君斋继作义相循,平生未与君主宾”表明诗人对朋友的尊重与追随,以及对友情的珍视。

“有斋亦未逝其陈,读君两记拟欧伦”表达了对朋友作品的赞赏与学习,以及对欧阳修风格的模仿。

“贤子求书意颇谆,跋尾君见或不嗔”体现了诗人对后辈的关怀与期待,希望他们能从前辈的作品中汲取营养。

“邈哉欧子不可询”表达了对欧阳修的敬仰之情,感叹其难以企及的高度。

整体而言,这首诗通过对人生旅途的描绘与思考,展现了诗人对生命价值、自然之美、友情与智慧的深刻感悟,以及对先贤的崇敬与追求。

作者介绍
姚鼐

姚鼐
朝代:清   字:姬传   籍贯:安徽桐城   生辰:nài)(1731~1815

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
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