参沙之神铁作身，可以厌伏水怪降枫人。
去年汉盐官，地坼灵海垠。
龙鱼凭怒不可驯，潮汐奋决惊吾民。
南垣秉钧吏，飞书报天子。
有命恤民瘝，奇谋遂蜂起。
君不见临皋间，剥山及骨赭以殷。
山气靡靡去不还，山木惨惨愁无颜。
吴船衔尾七百里，共输山石填海水。
沙虚岸陨势莫支，虎落长筊非久计。
愚公于今无子孙，操蛇之神聩不闻。
徒知发鸠有鸟名精卫，衔冤蓄愤口欲弊。
参沙神，嗟尔有力赑屃如庚辰，便当为我桎梏疏属安朱垠。
海行故道从此始，民情快乐天心喜。
大刻穹碑纪神美，亿万斯年永无圮。
《参沙神歌》全文
- 鉴赏
这首元末明初诗人黄玠的《参沙神歌》描绘了一位神秘的参沙之神，以其铁铸之身镇压水怪和枫人，反映了人们对海洋守护神的敬畏与祈求。诗中通过汉盐官地裂、龙鱼肆虐的情景，展现了自然灾害的威力和人民生活的困苦。南垣官员紧急上报天子，天子下令救济民众，显示出朝廷对民生的关注。
诗人运用夸张的手法，如“吴船衔尾七百里”、“山木惨惨愁无颜”，描绘了大规模的劳役场景，人们艰辛地搬运山石填海，以稳定海岸线。然而，这样的工程并非长久之计，暗示着治标不治本的问题。
最后，诗人借愚公神话中的精卫鸟，表达对参沙神的期待，希望神力能真正解决问题，让人民安居乐业，海行之路得以稳固，民心欢腾，天心喜悦。诗的结尾，诗人立碑纪念参沙神的功绩，期望其美名永垂不朽。
整体来看，这首诗以神话传说为载体，寓言性地表达了对社会安定和个人福祉的期盼，具有浓厚的民间信仰色彩。
- 作者介绍
-
黄玠
元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。朝代：元 字：伯成 号：弁山小隐 籍贯：元庆元定海
- 猜你喜欢
向闻
向闻齐郑麦为秋，民天攸繫今诚见。
远町近陇绿意佳，夹道入观生慰羡。
所历燕南赵北郊，亦有麦畴相杂间。
菁葱较此总未逮，土俗民情各从便。
耳食书生谓误农，禹谟未读何深谴。
独惜未奉属车尘，应有后言从展转。
既命驰驱戒羽林，骢马御史人更惮。
凭舆历览喜复忧，迩来又苦狂风扇。
数月之期纵可待，一犁之雨早已盼。
灾馀赖此稍得济，所愿饼饵千家遍。
巡行要为验幽风，休助还常惭夏谚。