山城迫岁暮,阑街儿女喧。
老氓来负布,伛偻行且言。
杂果陈道侧,列圈多鸡豚。
谷贱不敌钞,祀事安可喧。
明时宜丰乐,徵索无乃繁。
岂独吏治敝,奢风变丘园。
婚嫁盛纨绮,肆筵亦劳烦。
况复夜昼饮,不计罍与尊。
生事岁几入,费出乃纷纶。
岂不有称贷,旦暮闻扣门。
山城迫岁暮,阑街儿女喧。
老氓来负布,伛偻行且言。
杂果陈道侧,列圈多鸡豚。
谷贱不敌钞,祀事安可喧。
明时宜丰乐,徵索无乃繁。
岂独吏治敝,奢风变丘园。
婚嫁盛纨绮,肆筵亦劳烦。
况复夜昼饮,不计罍与尊。
生事岁几入,费出乃纷纶。
岂不有称贷,旦暮闻扣门。
这首诗描绘了明朝末年社会生活的一个侧面,通过描述一个山城在年末的景象,展现了当时社会的种种问题和矛盾。
首句“山城迫岁暮”,点明地点和时间,山城临近岁末,预示着一年即将结束。接着“阑街儿女喧”描绘了一幅喧闹的街头场景,孩子们在街上嬉戏,充满了节日的气氛。
“老氓来负布,伛偻行且言”描绘了老人们背着布匹,弯腰行走的情景,他们或许是在为即将到来的年节准备物资,同时也反映了他们的生活状态可能并不富裕。
“杂果陈道侧,列圈多鸡豚”描述了路边摆放着各种水果和鸡豚等食物,这既体现了节日的庆祝氛围,也暗示了社会上不同阶层的生活差异。
“谷贱不敌钞,祀事安可喧”指出粮食价格低廉却无法抵消货币的价值,祭祀活动的喧嚣可能是因为对财富的追求超过了对精神生活的重视。
“明时宜丰乐,徵索无乃繁”表达了对理想社会的向往,即在清明的时代应该充满欢乐,但现实中的征税过于频繁。
“岂独吏治敝,奢风变丘园”指出问题不仅仅在于官府治理的失职,更在于社会风气的奢华过度,影响了普通百姓的生活。
“婚嫁盛纨绮,肆筵亦劳烦”描绘了婚礼上华丽的服饰和繁琐的宴席,反映了社会上对于物质享受的追求。
“况复夜昼饮,不计罍与尊”进一步强调了人们不分昼夜地饮酒聚会,忽视了生活的实际需求。
“生事岁几入,费出乃纷纶”总结了人们一年的生活开销巨大,费用支出杂乱无章。
最后,“岂不有称贷,旦暮闻扣门”表达了人们为了应付这些开销不得不借贷,每天都能听到敲门声,反映出了社会经济压力之大。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了明朝末年社会中贫富差距、奢侈浪费、官民矛盾等问题,以及人们对理想社会的渴望,具有深刻的社会意义和历史价值。
蜡花摇摇客半醉,重为主人拈旧器。
吾州薄技近已无,可怜流转还供士女娱。
张铜炉,黄锡壶,匏尊王周银碗朱。
后来沈老亦煎锡,粉合茶奁常接觌。
只如此斗方口酌酒多,环镌杜甫《饮中八仙歌》。
我今一斗三斗五斗过,欲放未放愁摩挲。
款记康熙岁戊戌,是岁仆龄才十一。
鬓丝回忆春波桥,沈老门前绿杨密。
暑风吹满娑罗径,《华严》墨海探佛乘。
阅古奚惭肉眼肉,偷闲却爱净域净。
前贤已往尘劫换,故纸初开墨香迸。
译经人称晋法业,补经年记唐证圣。
清凉师疏微可参,金轮帝序秽堪屏。
世界真从檐卜藏,光明定有兜罗映。
百年以前道琳出,万历之间宝阁盛。
三吴文物借庄严,五载衣粮费千请。
好事当时各擅名,传观我辈尤生敬。
寒山弟子赵宦光,笠坞学人文震孟。
松圆诗老钤记亲,雪峤禅师偈语证。
余人半为祈功德,或者径欲逃名姓。
闲心无著即为安,公案已添毋乃病。
此去中峰去住曾,此经异代迁流更。
十万文同龙树裒,七万字许宜官并。
伊余白业久欲专,在家俗缘嗟未竟。
笔聚须弥徒尔为,墨量大海何能称。
且领清甘饭后茶,稍闻疏寂花前磬。
重来牢记看经时,屡那白月当炎令。
《幻居庵观明万历名人分写大方广佛华严经》【清·汪仲鈖】暑风吹满娑罗径,《华严》墨海探佛乘。阅古奚惭肉眼肉,偷闲却爱净域净。前贤已往尘劫换,故纸初开墨香迸。译经人称晋法业,补经年记唐证圣。清凉师疏微可参,金轮帝序秽堪屏。世界真从檐卜藏,光明定有兜罗映。百年以前道琳出,万历之间宝阁盛。三吴文物借庄严,五载衣粮费千请。好事当时各擅名,传观我辈尤生敬。寒山弟子赵宦光,笠坞学人文震孟。松圆诗老钤记亲,雪峤禅师偈语证。余人半为祈功德,或者径欲逃名姓。闲心无著即为安,公案已添毋乃病。此去中峰去住曾,此经异代迁流更。十万文同龙树裒,七万字许宜官并。伊余白业久欲专,在家俗缘嗟未竟。笔聚须弥徒尔为,墨量大海何能称。且领清甘饭后茶,稍闻疏寂花前磬。重来牢记看经时,屡那白月当炎令。
https://www.fglrt.com/shici/egRInI.html