暑风吹满娑罗径，《华严》墨海探佛乘。
阅古奚惭肉眼肉，偷闲却爱净域净。
前贤已往尘劫换，故纸初开墨香迸。
译经人称晋法业，补经年记唐证圣。
清凉师疏微可参，金轮帝序秽堪屏。
世界真从檐卜藏，光明定有兜罗映。
百年以前道琳出，万历之间宝阁盛。
三吴文物借庄严，五载衣粮费千请。
好事当时各擅名，传观我辈尤生敬。
寒山弟子赵宦光，笠坞学人文震孟。
松圆诗老钤记亲，雪峤禅师偈语证。
余人半为祈功德，或者径欲逃名姓。
闲心无著即为安，公案已添毋乃病。
此去中峰去住曾，此经异代迁流更。
十万文同龙树裒，七万字许宜官并。
伊余白业久欲专，在家俗缘嗟未竟。
笔聚须弥徒尔为，墨量大海何能称。
且领清甘饭后茶，稍闻疏寂花前磬。
重来牢记看经时，屡那白月当炎令。
《幻居庵观明万历名人分写大方广佛华严经》【清·汪仲鈖】暑风吹满娑罗径，《华严》墨海探佛乘。阅古奚惭肉眼肉，偷闲却爱净域净。前贤已往尘劫换，故纸初开墨香迸。译经人称晋法业，补经年记唐证圣。清凉师疏微可参，金轮帝序秽堪屏。世界真从檐卜藏，光明定有兜罗映。百年以前道琳出，万历之间宝阁盛。三吴文物借庄严，五载衣粮费千请。好事当时各擅名，传观我辈尤生敬。寒山弟子赵宦光，笠坞学人文震孟。松圆诗老钤记亲，雪峤禅师偈语证。余人半为祈功德，或者径欲逃名姓。闲心无著即为安，公案已添毋乃病。此去中峰去住曾，此经异代迁流更。十万文同龙树裒，七万字许宜官并。伊余白业久欲专，在家俗缘嗟未竟。笔聚须弥徒尔为，墨量大海何能称。且领清甘饭后茶，稍闻疏寂花前磬。重来牢记看经时，屡那白月当炎令。
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这首清代汪仲鈖的《幻居庵观明万历名人分写大方广佛华严经》描绘了夏日里在佛经研习的环境中感受到的宁静与敬仰之情。诗人漫步在娑罗径上，暑风拂面，沉浸于《华严经》的墨海之中，感叹自己虽肉眼凡胎，但阅经之时却能领略古人的智慧。他欣赏着前贤们的墨宝，感受到经书中的佛法深邃和历史变迁。
诗人提到晋代译经人的法业和唐代证圣的文献，对清凉师的著作和金轮帝的序言赞不绝口，认为它们能净化心灵，如同檐卜藏的世界和兜罗映的光明。他还提及了道琳、宝阁、赵宦光、文震孟等明万历年间著名人物的参与，他们对佛法的热爱和对文化的贡献令人敬佩。
然而，诗人也感慨自己的世俗牵绊未能全身心投入佛学研究，只能在闲暇时品味经书带来的清凉与宁静。他期待着再次前来研读，让心灵得到洗涤，即使在炎热的夏季，也能感受到佛法的清凉。整首诗以对佛经的崇敬和对学问的追求为主题，展现了作者对传统文化的深厚感情。
名山标勾曲，秀岭蔚层云。
层云散浩彩，中有三茅君。
度世三千秋，流芳浩无垠。
丹光耀朱阳，琴心传玉文。
司命播万物，发蒙导人群。
学道得旷士，采真遗尘氛。
赠我书一编，清谣吐奇芬。
笔耕亦巳勤，寸田要锄耘。
灵台耸绛阙，黄云覆氤氲。
内观神自照，众言一何纷。
平生山林意，独往乃所欣。
攀援桂树枝，采撷芝兰薰。
静与木石居，游则侣麋麇。
松柏无冬夏，烟霞自夕昕。
轩冕或桎梏，绮语徒膻荤。
大道返尔朴，至哉吾师云。
冥冥紫霞想，湛言久不闻。
聆我歌洞章，判然仙凡分。