少陵元是谁家数,衣钵当初自审言。
松涧于何寻的派,涪翁之后又仍孙。
几篇忧国诗奚寄,一念爱君天所根。
不比骚人弄光景,读君遗稿死犹存。
少陵元是谁家数,衣钵当初自审言。
松涧于何寻的派,涪翁之后又仍孙。
几篇忧国诗奚寄,一念爱君天所根。
不比骚人弄光景,读君遗稿死犹存。
这首诗是宋末元初的文学家王义山所作,名为《挽黄松涧》。从内容来看,诗人通过追忆古人的故事和对自然景观的描绘,表达了自己忧国忧民的情怀以及对先贤的缅怀。
"少陵元是谁家数,衣钵当初自审言。" 这两句开篇提及“少陵”,即古代诗人杜甫的别称,通过反问表明对杜甫诗风的继承和个人鉴赏的深刻理解。
"松涧于何寻的派,涪翁之后又仍孙。" 这两句则是探讨诗人黄松涧的文学流派与影响,试图从历史上寻找其诗歌精神的传承。
"几篇忧国诗奚寄,一念爱君天所根。" 此处诗人表达了自己的忧国忧民情怀,以及对君主的忠诚之心,这些都是通过诗歌来寄托的情感和思想。
"不比骚人弄光景,读君遗稿死犹存。" 最后两句则是将自己与古代骚人(楚辞作者)的风格区别开来,同时表达了即便是在生命结束之后,也仍然愿意沉浸于前人的诗篇之中。
整首诗通过对古人文学的追忆和自然景观的描绘,传递出诗人深厚的文化底蕴与个人情感。
区区拖损一紬袍,行到郊居力已劳。
有命自知谁畏祸,无灾可避谩登高。
黄金菊满花情薄,白玉樽深酒兴豪。
尽日使君人不至,渊明吟醉也陶陶。
谁何哭,哀且危。白头母,朱颜儿。
儿忽舍母去,母何用生为。
架上有儿书,箧中有儿衣。
儿声不复闻,儿貌不复窥。谁何哭,哀复哀。
肠未绝,心先摧。母恃儿为命,儿去不复来。
朝看他人儿,暮看他人子。
一日一夜閒,十生九复死。
君不见昨夜人静黄昏时,含辛抱痛无人知。
其时忽不记儿死,倚门引颈望儿归。