招提一径入垂杨,翠竹千竿粉箨香。
正要银丝好看客,不须雪乳苦搜肠。
兴亡徐李一弹指,文字晁黄两擅场。
八十老僧无个事,犹将经卷佞空王。
招提一径入垂杨,翠竹千竿粉箨香。
正要银丝好看客,不须雪乳苦搜肠。
兴亡徐李一弹指,文字晁黄两擅场。
八十老僧无个事,犹将经卷佞空王。
这首诗描绘了一片宁静的自然景象和古寺的氛围。"招提一径入垂杨,翠竹千竿粉箨香"两句通过对道路、垂杨树和翠竹的描述,展现了诗人步入吉祥寺时所见的情景。这里的“垂杨”指的是杨柳树下垂挂的枝条,而“粉箨香”则是形容竹叶间散发出的淡雅清香。
接着,“正要银丝好看客,不须雪乳苦搜肠”两句,诗人似乎在赞美寺院内的泉水,称其为“银丝”,而且不需要像寻找珍贵的雪白乳酪那样辛勤地去寻觅。这两句强调了寺院自然景观的美好。
"兴亡徐李一弹指,文字晁黄两擅场"这两句似乎在提到历史上的兴衰更替和某种文人雅士之间的交流。这里“兴亡”指的是历史的起伏,“徐李”可能是指古代的名人或事件,“一弹指”则形容时间流逝迅速。“文字晁黄两擅场”则表明诗人对书籍和文学有深厚的造诣。
最后,"八十老僧无个事,犹将经卷佞空王"这两句描写了一位年迈的僧侣,尽管已经八旬高龄,但仍然专注于他的佛教经典之中。这里“犹将经卷”表明他对佛经的热爱如故,“佞空王”则可能是在说他仍旧在追求心中的某种精神境界。
整首诗通过对自然美景和寺院生活的描绘,展现了诗人对于宁静生活的向往,以及对知识、历史和精神追求的深刻体悟。
谁信心火多,多能焚大国。
谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。
下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
一春膏血尽,岂止应王赋。
如何酷吏酷,尽为搜将去。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。
冤梭与恨机,一见一沾衣。
珠殿香軿倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。
岂应肘后终无分,见说仙中亦有僧。
云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。