诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《瞑投海口庵和入寺》
《瞑投海口庵和入寺》全文
明 / 李之世   形式: 古风

野寺半无门,老佛忘其尊。

院残僧不守,流散寄他村。

我以寺为家,见佛即慰存。

海天流日夜,送月复迎暾。

欲持锡杖尖,挑破黄金盆。

阶树定猿守,风檐怖鸽莽。

街鼓严净夜,人语寂黄昏。

剔起佛前灯,残经聊自温。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而略带荒凉的寺庙景象,通过诗人个人的情感与行动,展现了对佛教信仰的深切感悟。

首句“野寺半无门”,点出寺庙的荒废,暗示了其曾经的繁华已成过往。接着“老佛忘其尊”一句,以拟人化的手法,赋予佛像以生命,表达出时间流逝,佛像也失去了往日的庄严与被尊崇的状态。随后,“院残僧不守,流散寄他村”两句,进一步描绘了寺庙的衰败,僧侣们因故流离失所,不再守护这片圣地。

诗人自述“我以寺为家,见佛即慰存”,显示出他对寺庙的深厚情感,即使在寺庙荒废之时,仍以佛为伴,寻求心灵的慰藉。接下来的“海天流日夜,送月复迎暾”两句,以自然界的循环更替,象征着生命的轮回与不变的真理,诗人借此表达了对宇宙规律的深刻理解。

“欲持锡杖尖,挑破黄金盆”一句,形象地展示了诗人试图打破常规,寻找新的精神寄托,或许是在寻求一种超越物质世界的真理。而“阶树定猿守,风檐怖鸽莽”则通过动物的反应,侧面反映了寺庙环境的寂静与荒凉,同时也暗示了自然界与人类社会的和谐共存。

“街鼓严净夜,人语寂黄昏”描绘了夜晚的寺庙,虽然周围世界依然喧嚣,但寺庙内却保持着一份宁静与庄严。最后,“剔起佛前灯,残经聊自温”表达了诗人深夜独自诵读佛经,借灯火照亮心灵,寻求内心的平静与温暖。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了诗人对佛教信仰的虔诚与对人生哲理的探索,以及在面对生活困境时,寻求内心安宁与精神寄托的过程。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
猜你喜欢

梦横塘.丁巳惊蛰日书感

病余疏酒,梦里惊春,琐窗尘暗瑶瑟。

短约无凭,悄不记、铜驼坊陌。

神镜霾云,药娥归海,晚烟愁碧。

但零歌剩舞,断续犹闻,朝元路,层霄隔。

衡端燕雀争平,聒羁人倦耳,冷泪偷滴。

怪煞东风,偏误却、彩鸾消息。更谁与、敷红写翠。

斗草筹花竞春色。

雁羽差池,子规啼恨,满江南江北。

(0)

步蟾宫

佳期数遍银筝柱。怎禁得、一年年误。

梅花开后不归来,更须待、明年飞絮。

流苏帐掩鲛绡雾。是花笑个侬眠处。

昨宵梦好欠圆成,到今夜、思量重做。

(0)

浣溪沙·其一

羸病新知白发增。未妨春气透疏棂。

小园梅蕊已含馨。

伏枥尚存千里志,培风终拟九霄行。

莫将修短论余生。

(0)

西江月

兴废都归陈史,共和寔肇新猷。尧封禹域谥神州。

还我河山依旧。此日歌翻尔汝,当年势尽恩仇。

一堂欢笑举金瓯。莫作青衣行酒。

(0)

昭君怨.词既成,或谓水仙操者,实寓伯牙成连海上之意,故始奏沨沨然有水声,与塞北风沙不类。请更作一首·其二

独立茫无涯畔。此意翛然自远。海水与天风。

窅冥中。便逐幽人长往。何似琵琶马上。

悲怨有同音。不同心。

(0)

绿盖舞风轻.苏州公园看荷花,红白相间,弥望无隙。桥影横其中,绝似四十年前游北海时光景

落日断霞明,荡漾轻圆,荷盘泻铅水。

风揭霓裳,群仙摇佩,玉羽盖纷起。

已敛还开,棹歌远、微闻香气。

记当时、玉蝀桥边,佳伴同倚。

莲子暗卜心期,向晚渐秋风,藕断波底。

冷落空房玉容消,但渍粉痕脂泪。

事往情牵,又句惹、临池深意。

步迟回、梦认冶游宫地。

(0)
诗词分类
爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天
诗人
程颐 王磐 黄体芳 张红桥 崔曙 饶芝祥 陆世仪 湛方生 赵扩 胡舜陟 窦庠 毛伯温 阎尔梅 刘叉 陈谏 李格非 刘光祖 崔融
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1