诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《上李大兰先生四首·其三》
《上李大兰先生四首·其三》全文
明 / 曹于汴   形式: 古风

畴昔珍燕石,秋萤诩相映。

法堂启秘藤,灵珠惊照乘。

人道匪远人,千蹊总幻径。

贤人人之贤,圣人人之圣。

三叹嘉斯言,泠然破初瞢。

(0)
鉴赏

这首诗以“上李大兰先生四首(其三)”为题,出自明代诗人曹于汴之手。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对道德修养和人生境界的深刻思考。

首句“畴昔珍燕石,秋萤诩相映”,以“燕石”比喻平凡的事物,而“秋萤”则象征着微小的光芒。通过对比,表达了即使是最不起眼的事物,也能在特定情境下展现出其独特的价值和光彩。这里暗含了诗人对于个人价值和潜能的肯定。

接着,“法堂启秘藤,灵珠惊照乘”两句,进一步深化了这一主题。法堂象征着知识或真理的殿堂,秘藤则代表了深藏不露的智慧。灵珠的出现,不仅照亮了前行的道路(照乘),也揭示了内在智慧的力量。这不仅是对个人修为的赞美,也是对追求真理与智慧的鼓励。

“人道匪远人,千蹊总幻径”一句,强调了人与人之间的距离并不遥远,每个人都有可能找到自己的道路。这里的“千蹊”象征着众多的可能性,而“幻径”则暗示了探索过程中的不确定性和挑战。这句话鼓励人们勇敢地探索自我,相信每个人都能找到属于自己的正确路径。

最后,“贤人人之贤,圣人人之圣。三叹嘉斯言,泠然破初瞢”表达了对高尚品德和卓越成就的敬仰之情。诗人认为,无论是贤人还是圣人,他们的言行都值得赞叹和学习。通过这三声感叹,诗人似乎在提醒读者,要保持清醒的头脑,不断追求更高的道德标准和精神境界,从而打破最初的混沌状态,达到心灵的觉醒和升华。

整体而言,这首诗通过对自然景象和抽象概念的描绘,以及对道德修养和个人成长的探讨,展现了诗人对人生意义和价值的深刻洞察。它鼓励人们追求真知、勇于探索、不断提升自我,并在过程中发现生活的美好与意义。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
猜你喜欢

武陵春·其一

绿蕙红兰芳信歇,金蕊正风流。

应为诗人多怨秋,花意与消愁。

梁王苑路香英密,长记旧嬉游。

曾看飞琼戴满头,浮动舞梁州。

(0)

更漏子·其二

柳间眠,花里醉,不惜绣裙铺地。

钗燕重,鬓蝉轻,一双梅子青。

粉笺书,罗袖泪,还有可怜新意。

遮闷绿,掩羞红,晚来团扇风。

(0)

千秋岁

飞云骤雨。草草成暌阻。寸肠结尽千千缕。

别离谁是没,惟我于中苦。

最苦是,看奴未足抛奴去。一句临歧语。

忍泪奴听取。身可舍,情难负。

纵非瓶断绠,也是钗分股。

再见了,知他似得如今否。

(0)

书刘仲更春秋灾异后

志苦言危凛雪霜,何人敢唤作刘郎。

休论瑞应誇图牒,羞死当年顾野王。

(0)

感皇恩.海棠

常岁海棠时,偷闲须到。多病寻芳懒春老。

偶来恰值,半谢妖饶犹好。便呼诗酒伴,同倾倒。

繁枝高荫,疏枝低绕。花底杯盘花影照。

多情一片,恨我归来不早。断肠铺碎锦,门前道。

(0)

阮郎归·其三

儿童嬉戏杏花堤。春归不解悲。重来草露湿人衣。

无花空绕枝。曾学道,久忘机。一尊甘若饴。

平生鱼鸟与同归。临风心自知。

(0)
诗词分类
老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩
诗人
曹义 梁鼎芬 符锡 李孙宸 张镃 陈琏 许及之 陈子升 徐贲 钟芳 张元凯 王彦泓 苏泂 孔平仲 李新 董嗣杲 霍与瑕 林大春
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1