嫌杀双轮,驾行客、之燕适粤。
也不喜、船儿无赖,载他江浙。
荡子不归鸳被冷,昭君远嫁毡车发。
叹子规、闲管昔人愁,啼成血。渭城柳,争攀折。
关山月,空圆缺。有琵琶改语,锦书难说。
若要人生长美满,除非世上无离别。
算古今、此恨似连环,何时绝。
嫌杀双轮,驾行客、之燕适粤。
也不喜、船儿无赖,载他江浙。
荡子不归鸳被冷,昭君远嫁毡车发。
叹子规、闲管昔人愁,啼成血。渭城柳,争攀折。
关山月,空圆缺。有琵琶改语,锦书难说。
若要人生长美满,除非世上无离别。
算古今、此恨似连环,何时绝。
这首诗是宋代诗人刘克庄的《满江红》之三十一,通过对自然景物的描绘和情感的抒发,表达了诗人对于世间离别的无尽哀伤。
开篇“嫌杀双轮,驾行客、之燕适粤”中,“双轮”指的是车轮,诗人嫌弃那种迅速离去的生活,而自己却不得不前往遥远的地方。这里通过对车轮的描写,表达了诗人对于旅途生活的无奈和厌倦。
“也不喜、船儿无赖,载他江浙”则是说诗人并不喜欢那种没有依靠的船只,它只能在江河湖海间漂泊,这也反映出了诗人内心的不安和对稳定生活的渴望。
接下来的“荡子不归鸳被冷,昭君远嫁毡车发”通过古代传说中的荡子(即后来成为仙子的王子)和昭君(苏武的妻子,被迫远嫁匈奴)的故事,暗示了诗人对于离别的痛苦和孤独感。这里的“鸳被冷”指的是水鸟在寒冷的河流中孤独地栖息,而“毡车发”则是昭君远嫁时所乘坐的车辆,这些都是对离别之痛的隐喻。
诗人随后叹息道:“叹子规、闲管昔人愁,啼成血。”这里“子规”可能指的是古代的一种乐器,“昔人愁”则是指过去的人们所承受的哀伤。通过这些意象,诗人表达了自己对于历史上那些离别悲剧的深切同情和理解。
在最后几句中,“渭城柳,争攀折。关山月,空圆缺。”“渭城柳”指的是古代渭城附近的垂柳,而“争攀折”则是说人们为了纪念而摘取这些垂柳。这里通过对自然景物的描写,诗人表达了自己对于美好事物易逝去的无奈。而“关山月,空圆缺”中的“关山月”可能指的是某个特定的时刻或场合,而“空圆缺”则是说尽管月亮本应圆满,但现实中却常有缺憾,这也是诗人对世间万物都难以完美的感慨。
最后,“有琵琶改语,锦书难说。若要人生长美满,除非世上无离别。”这里“有琵琶改语”可能是指音乐或文学作品中的变换和创作,而“锦书难说”则是说那些用锦绣装订的书籍中所记录的故事难以诉说。诗人通过这些意象表达了自己对于人生美好的向往,以及对世间离别无法避免的无奈。
整首诗通过对自然景物和历史传说的引用,构建了一幅幅离别哀愁的情境画卷,从而展现了诗人深沉的思想情感和丰富的艺术魅力。
北馔厌羊酪,南庖丰笋菜。
自北初落南,几为儿所卖。
习知价廉平,百态事烹宰。
盐曦枯腊瘦,蜜渍真味坏。
就根煨茁美,岂念炮烙债。
咀吞千亩余,胸次不虿芥。
二妙各能诗,才名动江介。
诗论多佳句,脍炙甘我嘬。
因君思养竹,万籁听秋噫。
从此缮藩篱,下令禁渔采。
子瞻堂堂,出於峨眉,司马班扬。
金马石渠,阅士如墙。
上前论事,释之冯唐。
言语以为阶,而投诸云梦之黄。
东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。
解羁而归,紫微玉堂。
子瞻之德,未变於初尔,而名之曰元佑之党,放之珠厓儋耳。
方其金马石渠,不自知其东坡赤壁也。
及其东坡赤壁,不自意其紫微玉堂也。
及其紫微玉堂,不自知其珠厓儋耳也。
九州四海,知有东坡。
东坡归矣,民笑且歌。
一日不朝,其间容戈。
至其一丘一壑,则无如此道人何。
建酉金为政,摇落草木衰。
除瓜陇亩净,邵平无米炊。
满家色藜藿,诗书不賙饥。
平生晁公子,正用此时来。
定交无一物,秋月以为期。
执持荆山璧,要我雕琢之。
破斧不能柯,况乃玉无疵。
危冠论百揆,备乐奏四时。
成功彼有命,用舍君自知。
收身渺江湖,岁晚白鸟嬉。
开径蒲苇中,倚锄望君归。
闭塞乃非道,不才当尔为。
簸船綪缆北风嗔,霜落千林憔悴人。
欲问江南近消息,喜君贻我一枝春。