玉性玉性。玉户牢封，金门紧钉。
玉房中、见个骊龙，玉虎来吞并。玉关能启通捷径。
玉童传宣令。玉皇天、至矣无私，玉诏今番定。
《水云游.继重阳韵》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《水云游·继重阳韵》是一首以玉为象征的道教修炼诗。诗人运用丰富的玉的意象，表达了对道家仙境和修行过程的想象与追求。
"玉性玉性"开篇，强调了玉的纯洁和坚贞特质，可能暗指修炼者内心的纯净和坚定。接下来的"玉户牢封，金门紧钉"描绘了一种封闭而神秘的境界，暗示着修行者在静心修炼中的隔离与封闭状态。
"玉房中、见个骊龙，玉虎来吞并"进一步深化了对内在世界的描绘，骊龙和玉虎可能是寓言性的象征，代表了修炼者内心深处的欲望或挑战，通过修炼得以驯服和融合。
"玉关能启通捷径"表达出修炼者在精神世界中找到了通往真理的道路，"玉童传宣令"则可能是指仙童传达天界的指令，引导修行者前行。
最后，"玉皇天、至矣无私，玉诏今番定"点明了天庭的公正无私和决定，这可能是对修行成功后的终极目标——得到天庭的认可和祝福。
整首诗通过玉的意象，构建了一个充满神秘色彩的道教修炼情境，展现了作者对于道家修行理念的深入理解和独特诠释。
- 作者介绍
-
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
- 猜你喜欢
短歌寄鼓山长老
雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。
六月赤日烧不镕，飞禽瞥见人难通。
常闻中有白象王，五百象子皆威光。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。
于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶。
百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。
宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲。
上官昭容书楼歌
汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。
自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。
歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。
水精编帙录钿轴，云母捣纸黄金书。
风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。
吟披啸卷终无已，皎皎渊机破研理。
词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。
碧云起，心悠哉。
境深转苦坐自摧，金梯珠履声一断。
瑶阶日夜生青苔，青苔秘空关。
曾比群玉山，神仙杳何许。
遗逸满人间，君不见洛阳南市卖书肆。
有人买得研神记，纸上香多蠹不成。
昭容题处犹分明，令人惆怅难为情。
《上官昭容书楼歌》【唐·吕温】汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙录钿轴，云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。碧云起，心悠哉。境深转苦坐自摧，金梯珠履声一断。瑶阶日夜生青苔，青苔秘空关。曾比群玉山，神仙杳何许。遗逸满人间，君不见洛阳南市卖书肆。有人买得研神记，纸上香多蠹不成。昭容题处犹分明，令人惆怅难为情。
https://www.fglrt.com/shici/SthItqvHv.html
送华阴尉张苕赴邕府使幕
昔忝南宫郎，往来东观频。
尝披燕公传，耸若窥三辰。
翊圣崇国本，像贤正朝伦。
高视缅今古，清风夐无邻。
兰锜照通衢，一家十朱轮。
酂国嗣侯绝，韦卿世业贫。
夫子承大名，少年振芳尘。
青袍仙掌下，矫首凌烟旻。
公冶本非罪，潘郎一为民。
风霜苦摇落，坚白无缁磷。
一旦逢良时，天光烛幽沦。
重为长裾客，佐彼观风臣。
分野穷禹画，人烟过虞巡。
不言此行远，所乐相知新。
雨起巫山阳，鸟鸣湘水滨。
离筵出苍莽，别曲多悲辛。
今朝一杯酒，明日千里人。
从此孤舟去，悠悠天海春。