雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。
六月赤日烧不镕，飞禽瞥见人难通。
常闻中有白象王，五百象子皆威光。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。
于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶。
百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。
宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲。
《短歌寄鼓山长老》全文
- 拼音版原文全文
短 歌 寄 鼓 山 长 老 唐 /齐 己 雪 峰 雪 峰 高 且 雄 ，峨 峨 堆 积 青 冥 中 。六 月 赤 日 烧 不 熔 ，飞 禽 瞥 见 人 难 通 。常 闻 中 有 白 象 王 ，五 百 象 子 皆 威 光 。行 围 坐 绕 同 一 色 ，森 森 影 动 旃 檀 香 。于 中 一 子 最 雄 猛 ，称 尊 独 踞 鼓 山 顶 。百 千 眷 属 阴 □影 ，身 照 曜 ，吞 秋 景 。我 闻 岷 国 民 归 依 ，前 王 后 王 皆 师 资 。宁 同 梁 武 遇 达 磨 ，过 后 弹 指 空 伤 悲 。
- 注释
- 雪峰：指高大的雪山。
峨峨：形容山势高峻。
青冥：天空，这里指极高处。
赤日：红色的太阳，这里强调太阳的炽热。
镕：同'熔'，熔化。
瞥见：一闪而过的看见。
白象王：象征高贵与力量的象中之王。
威光：威严的光辉。
行围坐绕：形容象群活动的样子。
旃檀香：一种名贵香木，比喻美好的氛围。
鼓山：具体的山名，这里代指高位。
眷属：随从，家族成员。
阴□影：应为'阴覆影'，意为遮蔽的阴影。
照曜：闪耀，照亮。
吞秋景：形容其光彩盖过秋天的景色。
岷国：地名，代表一个国家或地区。
归依：皈依，此处指尊敬信奉。
师资：师长和榜样。
梁武遇达磨：历史典故，梁武帝错过佛法真谛的遗憾。
- 翻译
- 雪山巍峨高大又雄壮，层层堆叠直插云霄中。
即便六月红日灼热也熔化不了它，飞鸟匆匆一瞥，人类难以到达。
常听说山中有白象之王，率领着五百只小象，每一只都威风凛凛，光芒万丈。
它们行走、围绕着同一色调，森林中它们的身影摇曳，仿佛旃檀香在空气中飘荡。
其中一头小象最为勇猛，独自称霸坐在鼓山顶。
成百上千的随从形成阴凉之影，它的身体闪耀，仿佛能吞没秋天的景色。
我听说岷国的人民都崇敬它，从前的国王到后来的君主都将它视为导师。
这怎能与梁武帝遇见达摩相比，错过后只是弹指一挥间的空留悲伤。
- 鉴赏
雪峰高且雄，积雪堆青冥中，六月赤日烧不消，飞禽掠过难通行。这首诗描绘了一幅壮丽的雪山景象，展现了自然界的辉煌与力量。中间提及白象王及其象子，形象生动，充满神秘色彩。
至于“常闻中有白象王，五百象子皆威光。”一句，则透露出诗人对某种精神寄托或心灵向往的表达，可能是佛教文化中的象征，或是对高洁、强大的追求。
行文布局严谨，“森森影动旃檀香”描绘出雪山之巅，佛法氛围浓厚。诗中“于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶”则更是突显了主题的核心——对高处不凡、卓尔不群者的赞美。
“百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。”此句诗意深远，可能暗示了一种超脱世俗的境界，或是对某种精神领袖的尊崇。这里的“眷属”可能指的是追随者或信徒，而“身照曜，吞秋景”则是一幅超凡脱俗的画面。
最后两句“我闻岷国民归依，前王后王皆师资。”则流露出对历史、传统以及文化精神的尊重与认同。而“宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲”一句，则是诗人对于某种历史事件或个人遭遇的感慨。
整体而言，这首诗既有壮观之美，又蕴含深邃的哲理与精神追求，是一篇集自然景象、文化意涵和个人情怀于一身的佳作。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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