上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。
腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。
保民性命专厥司，握生杀权名曰医。
万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。
五运六气相参差，流行百骸敷四肢。
河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。
沉里浮表数及迟，指下难明审毫釐。
能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
汴梁凯旋并门师，代州之郭天下知。
半留中原半南移，大方脉科三百期。
黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝。
趣装北上扬喜眉，药囊香细温风吹。
肘后之秘神护持，本草我亦一二窥。
素问难经手曾披，但于一事似有疑。
左右心肝肾肺脾，女人反此背看之。
叔和脉经无此辞，托名为诀翻支离。
尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵。
举世附和莫钳锤，惟晁公武能辨兹。
欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁。
丹砂赤箭参朮芝，豕苓鸡壅败鼓皮。
百发百中谨所施，楼护侯鲭勿涎垂。
弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗。
《送医工郭耕道》【宋·方回】上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫釐。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。汴梁凯旋并门师，代州之郭天下知。半留中原半南移，大方脉科三百期。黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝。趣装北上扬喜眉，药囊香细温风吹。肘后之秘神护持，本草我亦一二窥。素问难经手曾披，但于一事似有疑。左右心肝肾肺脾，女人反此背看之。叔和脉经无此辞，托名为诀翻支离。尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵。举世附和莫钳锤，惟晁公武能辨兹。欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁。丹砂赤箭参朮芝，豕苓鸡壅败鼓皮。百发百中谨所施，楼护侯鲭勿涎垂。弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗。
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这首古诗描绘了一个医者的形象，赞美其高超的医术和对民生的关怀。诗中融入了中国古代的哲学思想，如阴阳五行之说，以及对《黄帝内经》等医学典籍的引用。
开篇即提及上古三皇时期的轩辕、农耕，引出天地万物的生成和医者保民性命的职责。接着，以腹虚与实、心塞与开来形容医者的治疗之道，强调其在生杀大权中的定位。
诗中还描写了五运六气的变化，指出了河堤蚁窍（人体经络）如针锥般精细，以及医者对荣卫之理的掌握。沉浮之间，难以明察的事物，也被比喻为需要医者的慧眼。
接下来赞美了一位名医汴梁凯旋，并提及代州之郭天下皆知，显示其医术的高超和声誉的远播。半留中原半南移，可能暗示了这位医者在各地行医、传授医学知识。
黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝，可理解为对医者来往于各地诊治疾病的情景描述，以及其神奇的医术被人们所传颂。肘后之秘，可能是指某种特殊的治疗方法或秘方。
诗中还提到了本草学，即中国古代的药物学，并表达了对于《素问》、《难经》的钻研和理解上的困惑，以及对叔和脉经的质疑。尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵，也许是在讨论医学理论或诊断方法上的一些争议。
最后，诗人表达了对医者郭耕道的赞美，希望能够像古代名医郭侯一样，攀援医术之高峰。丹砂赤箭参朮芝等药物的提及，再次强调了医者的高明和对传统医学知识的尊重。
整首诗通过丰富的意象和深厚的医学文化背景，展现了一个医者不仅仅是技术的掌握者，更是生命的守护者。
大不逾粟许，飘散人间，直恁清烈。
管领芳樽，底事不渠屑。
中夜庭前，小山丛畔，韵度从来别。
那更今年，留连秋色，将傍菊月。
堪羡纱窗，胆瓶斜浸，浅酌低讴，人花双洁。
恼杀多情，一见一回悦。
生怕朝来，梧桐过雨，把花神摧折。
倩取骚人，黄香作传，笔未宜绝。
老去生涯，都付与、一丘一壑。
功名事，惭非好手，几逢危著。
走马斗鸡年少趣，椎牛酾酒军中乐。
到而今、浑似梦中看，休休莫。江湖路，西风恶。
霄汉志，秋云薄。更那堪州铁，铸成重错。
当贵买臣毋足羡，知非伯玉真能觉。
问心期、应有海翁鸥，山人鹤。
轩冕傥来，功名杯水，行藏倚楼。
把方略评梅，工夫课柳，精神伴鹤，谈笑盟鸥。
草檄寻樵，移文问钓，任江上东南风未休。
君知否，问如今绿野，胜似青油。从伊万户封留。
算得似团栾歌笑不。
怕魏阙兴思，高车驷马，江湖难著，缓带轻裘。
雪意何如，新醪熟未，乐事良辰聊献酬。
从今去，更八千椿算，才一春秋。