随师居净土,礼佛向空门。
夜半磬犹击,旬中发几髡。
蒲团同鹤睡,贝叶借猿翻。
壁挂袈裟湿,因过雪里村。
随师居净土,礼佛向空门。
夜半磬犹击,旬中发几髡。
蒲团同鹤睡,贝叶借猿翻。
壁挂袈裟湿,因过雪里村。
这首诗描绘了一位僧侣波上人的生活场景与修行状态,充满了禅意与宁静之美。
首句“随师居净土,礼佛向空门”点明了波上人跟随师父在清净之地修行,每日对着佛像礼拜,追求心灵的净化与解脱。这既体现了佛教修行的坚定信念,也暗示了波上人对佛法的虔诚与执着。
“夜半磬犹击,旬中发几髡”描述了波上人在夜晚仍在敲击木鱼,进行冥想与诵经,即使是在一个月中的特定日子(旬中),他也会剃去头发,象征着对世俗的割舍与对精神世界的追求。这里通过时间的对比,展现了波上人修行的持续与深入。
“蒲团同鹤睡,贝叶借猿翻”则以生动的比喻,描绘了波上人静坐修行的情景。蒲团如同鹤般安静地休息,贝叶被猿猴翻动,既有自然界的和谐共生,也暗喻了波上人与自然界的融合,以及他在修行中对万物的观照。
“壁挂袈裟湿,因过雪里村”最后两句,通过壁上的袈裟湿润,暗示了波上人在修行过程中可能经历了风雨或汗水的洗礼,象征着修行之路的艰辛与不凡。同时,路过雪中村落的描写,不仅增添了画面的美感,也寓意着波上人修行的旅程可能遍及各地,与世间众生有所接触,传递着佛法的温暖与慈悲。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了波上人作为僧侣的修行生活,既体现了佛教的教义,又蕴含了诗人对其高尚人格的赞美与敬仰。
天子祈年大高殿,雪花六出春开寔。
南州望雨与雪同,独惜晴云满春甸。
开元古寺环香烟,官民齐拜迎雨仙。
神仙从古念乡里,呼雷召雨惊南天。
春波夜涨韩江水,绕郭秧歌雨中起。
颇闻米市价少平,抖擞饥肠足心喜。
琼崖去岁忧淫霖,春风未息哀鸿音。
彼嬴此绌同一雨,人自忧喜天何心。
天心即今正难测,惯布旱云作灾色。
灵湫沈沈任龙卧,未许雷雨周九域。
我家旧住粳稻乡,春田水足难为荒。
自从弃置南走越,占晴卜雨同农忙。
粤中人满土复瘠,稻舟转海蛮云碧。
安得王师时雨若,复收暹交隶尺籍。
年来无地能埋忧,战云黯黯东半球。
暂教一雨百忧失,已似洗甲天河流。
濒海春温颇丛疾,病农顿起扶犁出。
东坡饱食惠州饭,得雨无须养生术。
雨仙归去驱云车,满城开遍红棉花。
春光虽去幸逢闰,赏春醵饮吹邻家。
《喜雨词》【清·丘逢甲】天子祈年大高殿,雪花六出春开寔。南州望雨与雪同,独惜晴云满春甸。开元古寺环香烟,官民齐拜迎雨仙。神仙从古念乡里,呼雷召雨惊南天。春波夜涨韩江水,绕郭秧歌雨中起。颇闻米市价少平,抖擞饥肠足心喜。琼崖去岁忧淫霖,春风未息哀鸿音。彼嬴此绌同一雨,人自忧喜天何心。天心即今正难测,惯布旱云作灾色。灵湫沈沈任龙卧,未许雷雨周九域。我家旧住粳稻乡,春田水足难为荒。自从弃置南走越,占晴卜雨同农忙。粤中人满土复瘠,稻舟转海蛮云碧。安得王师时雨若,复收暹交隶尺籍。年来无地能埋忧,战云黯黯东半球。暂教一雨百忧失,已似洗甲天河流。濒海春温颇丛疾,病农顿起扶犁出。东坡饱食惠州饭,得雨无须养生术。雨仙归去驱云车,满城开遍红棉花。春光虽去幸逢闰,赏春醵饮吹邻家。
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