随师居净土,礼佛向空门。
夜半磬犹击,旬中发几髡。
蒲团同鹤睡,贝叶借猿翻。
壁挂袈裟湿,因过雪里村。
随师居净土,礼佛向空门。
夜半磬犹击,旬中发几髡。
蒲团同鹤睡,贝叶借猿翻。
壁挂袈裟湿,因过雪里村。
这首诗描绘了一位僧侣波上人的生活场景与修行状态,充满了禅意与宁静之美。
首句“随师居净土,礼佛向空门”点明了波上人跟随师父在清净之地修行,每日对着佛像礼拜,追求心灵的净化与解脱。这既体现了佛教修行的坚定信念,也暗示了波上人对佛法的虔诚与执着。
“夜半磬犹击,旬中发几髡”描述了波上人在夜晚仍在敲击木鱼,进行冥想与诵经,即使是在一个月中的特定日子(旬中),他也会剃去头发,象征着对世俗的割舍与对精神世界的追求。这里通过时间的对比,展现了波上人修行的持续与深入。
“蒲团同鹤睡,贝叶借猿翻”则以生动的比喻,描绘了波上人静坐修行的情景。蒲团如同鹤般安静地休息,贝叶被猿猴翻动,既有自然界的和谐共生,也暗喻了波上人与自然界的融合,以及他在修行中对万物的观照。
“壁挂袈裟湿,因过雪里村”最后两句,通过壁上的袈裟湿润,暗示了波上人在修行过程中可能经历了风雨或汗水的洗礼,象征着修行之路的艰辛与不凡。同时,路过雪中村落的描写,不仅增添了画面的美感,也寓意着波上人修行的旅程可能遍及各地,与世间众生有所接触,传递着佛法的温暖与慈悲。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了波上人作为僧侣的修行生活,既体现了佛教的教义,又蕴含了诗人对其高尚人格的赞美与敬仰。
将进酒,待嘉宾。设朱悬,肆华茵。琴瑟御,钟鼓振。
蔼穆穆,肃肫肫。情之畅,礼愈敦。乞周行,伫令言。
仰熙阳,廓昏氛。挹冷风,濯沈㱪。宾前席,跽自陈。
古之戒,窃所闻。耽曲蘖,比匪人。欲败度,性失真。
业既隳,身亦沦。惟清净,道之珍。俭而恭,德之醇。
天助顺,民归仁。古成败,咸此循。请司爵,书诸绅。
明妃汉家人,自小生金屋。
金屋花连春昼长,东风养得颜如玉。
一身愿作阳台云,琥珀枕边常梦君。
谁知閒门跬步地,年年草色生罗裙。
边城昨夜悲笳起,单于求亲汉天子。
黄金不买毛延寿,翻作无盐画图里。
画图妾貌两不同,玉鞭催上浮云骢。
画官喜舞天子惜,臂上犹存红守宫。
愁云茫茫天万里,白草离离塞烟紫。
回首长安何处家,琵琶声中泪如水。
单于发黄双眼青,嗢咿遣译通丁宁。
毡庐寒月射秋梦,安得风吹归汉庭。
妾身不惜安边计,妇人岂足扬兵气。
单于那知甥舅恩,貔貅百万能无愧。
明妃冢前青草肥,宫衣化作彩云飞。
生无羽翼度关塞,死后魂随秋雁归。
《王昭君歌》【明·李昱】明妃汉家人,自小生金屋。金屋花连春昼长,东风养得颜如玉。一身愿作阳台云,琥珀枕边常梦君。谁知閒门跬步地,年年草色生罗裙。边城昨夜悲笳起,单于求亲汉天子。黄金不买毛延寿,翻作无盐画图里。画图妾貌两不同,玉鞭催上浮云骢。画官喜舞天子惜,臂上犹存红守宫。愁云茫茫天万里,白草离离塞烟紫。回首长安何处家,琵琶声中泪如水。单于发黄双眼青,嗢咿遣译通丁宁。毡庐寒月射秋梦,安得风吹归汉庭。妾身不惜安边计,妇人岂足扬兵气。单于那知甥舅恩,貔貅百万能无愧。明妃冢前青草肥,宫衣化作彩云飞。生无羽翼度关塞,死后魂随秋雁归。
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文忠俊迈才,身值熙盛世。
侃侃树忠节,堂堂决大义。
文章擅家法,浮靡振时弊。
四贤称庆历,重轻实公系。
补衮成天功,荷橐裨国是。
平章五代史,炳若春秋义。
天方昌斯文,公获申厥志。
台阁讵为宠,郡县岂云弃。
所思在稷契,君臣尧舜似。
六一漫自名,醉翁聊自记。
汝南终老心,西江敦本意。
风流与文采,至今光后裔。
我来郑公乡,怀贤增仰企。
崇祀属多故,揭虔慨无地。
低头拜东山,千仞郁苍翠。