功成乞身去,于此老吾生。
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人蒋之奇的《句》系列之十七,虽然标题和作者信息在鉴赏时已给出,但为了遵循您的要求,我将仅从内容角度进行分析。
“功成乞身去,于此老吾生。”
这两句诗描绘了一位功成名就的士人,选择在功业达到顶峰之时,主动请求退隐,以享受宁静的生活。这里的“功成”不仅指事业上的成就,也暗含了对人生价值的深刻理解与追求。“乞身”一词,形象地表达了这位士人对自由与个人生活的向往,愿意放弃高位厚禄,追求内心的平静与满足。
“于此老吾生”,则进一步展现了这位士人的生活态度与人生哲学。他选择在某个特定的地方,过着简单而充实的老年生活,这不仅仅是对身体的安放,更是心灵的归宿。这样的选择,体现了中国古代文人士大夫对于理想生活状态的追求——既要有事业上的建树,也要有精神上的自由与满足。
整首诗简洁明快,通过“功成”与“老吾生”的对比,传达出一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活理念。这种思想在中国传统文化中具有深远的影响,体现了古人对于人生价值的独特理解和追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送润上人归宛陵
我昔游宣城,稚节等雏凤。
稍知风物奇,未解入嘲弄。
歘尔鬓负霜,岁月杂机综。
唯有谢公亭,颇复到清梦。
上人宛陵秀,禅馀喜吟讽。
胸中淡无畦,妙觉自能种。
偶随欧峰云,悠然入茅栋。
谈间无俗调,不应亭午供。
谁云佳少年,意气极庄重。
别我归故山,索我赠言送。
邻邦古法窟,老衲妙擒纵。
伽黎宴湖海,名字走梁宋。
吾其从之游,射隼期必中。
勿学汉阴人,终年徒抱瓮。
王生以诗见贻次韵答之生视脊中环中实仲父
渠渠太火门,诸郎盖当世。
大匠无弃材,知人亦未易。
阿戎两云孙,骎骎遣人畏。
难兄江南秀,美比尝托意。
歘为修文郎,不作活国士。
令弟老数奇,禅寂甘穷悴。
时于翰墨场,往往见高致。
扬州故时语,弈弈好风气。
独识史君颜,周礼秉早岁。
背城几借一,问学晚尤粹。
相逢且班荆,十事欲九异。
何须张女弹,端为建康醉。
请抛高门竿,莫反鲁麟袂。
花药聘君湖,暄风揽春思。
人生行乐耳,馀事栩栩寐。
崇兰有国香,宁以不服废。
虽无双南金,可报绿绮惠。
此岂小物哉,吾言未渠弃。
