云何见祖师，要识本来面。
亭亭塔中人，问我何所见。
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精鍊。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。
《南华寺》全文
- 拼音版原文全文
南 华 寺 宋 /苏 轼 云 何 见 祖 师 ，要 识 本 来 面 。亭 亭 塔 中 人 ，问 我 何 所 见 。可 怜 明 上 座 ，万 法 了 一 电 。饮 水 既 自 知 ，指 月 无 复 眩 。我 本 修 行 人 ，三 世 积 精 练 。中 间 一 念 失 ，受 此 百 年 谴 。抠 衣 礼 真 相 ，感 动 泪 雨 霰 。借 师 锡 端 泉 ，洗 我 绮 语 砚 。
- 注释
- 祖师：佛教中的前辈大师。
本来面：真实的面目，即修行的本心。
塔中人：住在塔中的僧侣。
明上座：智慧出众的僧人。
万法：一切佛法。
一电：形容领悟迅速，如闪电般。
饮水：比喻对佛法的直接理解。
绮语：华而不实的话语，指妄言。
- 翻译
- 如何能见到祖师，了解真实的自我。
塔中的僧人静静站立，询问我看到了什么。
那位明智的高僧啊，佛法如闪电般明了。
深知饮水的道理，不再被月影迷惑。
我本是修道之人，历经三世苦修磨炼。
一旦心中稍有偏离，便受百年的责罚。
我恭敬地拉住僧衣，表达深深感动，泪水如雨点般落下。
恳求师父赐予圣水，洗净我口中的妄言之墨。
- 鉴赏
诗中“云何见祖师，要识本来面”表达了对禅宗追求“见性”即悟到本来的心性的渴望。祖师指的是禅宗的祖师，也就是佛教中的初祖达磨，意在寻求内在的真理。
“亭亭塔中人，问我何所见”则描绘出诗人在寺庙中与僧侣交流心得的情景。这里，“亭亭”形容建筑的静谧，表明诗人处于一个宁静的环境；“塔中人”指的是住在佛塔中的僧侣，他们可能是修行者或长老。
接下来的“可怜明上座，万法了一电”则表现了对禅宗高僧或大师智慧的赞美。这里，“明上座”指的是坐在高位上的高僧，大师；“万法了一电”形容他们的智慧如同一道光芒，照亮一切。
“饮水既自知，指月无复眩”则是用两种意象来表达对禅悟的体验。首先，“饮水既自知”比喻了内心的清澈和自我认知；其次，“指月无复眩”说明诗人通过观察自然（如指向明月）而达到一种超脱世俗、洞见真相的境界。
“我本修行人，三世积精鍊”表达了诗人的身份和他对禅法修炼的理解。这里，“我本修行人”强调了自己是追求禅定之道的人；“三世积精鍊”则指的是通过不断的修炼，跨越多个生世积累智慧。
“中间一念失，受此百年谴”则揭示了一种对错过机缘的忏悔。诗人在这里反省自己曾经因为一念之转而迷失方向，从而承受了长时间的精神苦难。
最后，“抠衣礼真相，感动泪雨霰”和“借师锡端泉，洗我绮语砚”则表达了一种对佛法真理的崇敬与向往。诗人希望通过尊敬那些已经悟道之人的教导（真相），来净化自己的心灵，并通过大师的智慧（锡端泉）洗涤掉世俗纷扰的情感和语言（绮语砚）。
整首诗体现了苏轼对于禅宗修行、对自我认识及内在真理追求的心路历程。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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