禅心直以山为体，不与终南捷径同。
吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。
子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。
自有山灵回俗驾，几人于此得相逢。
《题慈照坦上人房应山阁》全文
- 拼音版原文全文
题 慈 照 坦 上 人 房 应 山 阁 宋 /释 文 珦 禅 心 直 以 山 为 体 ，不 与 终 南 捷 径 同 。吟 久 白 云 生 曲 槛 ，定 回 明 月 在 前 峰 。子 牙 钓 石 临 溪 古 ，博 望 槎 源 与 汉 通 。自 有 山 灵 回 俗 驾 ，几 人 於 此 得 相 逢 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人释文珦所作的《题慈照坦上人房应山阁》，通过对山阁环境的描绘，展现了禅意与自然的融合。首句“禅心直以山为体”，表达了坦上人的心境如山般稳固，不追求世俗的捷径，体现了佛教修行者的淡泊和坚定。接下来的“吟久白云生曲槛，定回明月在前峰”描绘了诗人在此处吟咏时，白云缭绕于栏杆边，而明亮的月光照亮前方山峰的景象，营造出宁静而深远的画面。
诗人又借姜太公（子牙）垂钓的典故，以及张骞（博望侯）的槎源故事，寓言历史长河中的智慧与探索精神，暗示此地不仅是修行之地，也是历史文化的交汇点。最后两句“自有山灵回俗驾，几人于此得相逢”，强调了只有真正具备禅心的人才能在此地找到共鸣，体现出禅修的高妙境界和难得的相遇。
总的来说，这首诗通过写景抒怀，既赞美了山阁的清幽环境，也传达了禅修者的精神追求，富有哲理意味。
- 作者介绍
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释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。朝代：宋
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