国家三岁一郊天,万骑云从锦绣鲜。
陟降圆坛彻黄道,更虚小次待升烟。
国家三岁一郊天,万骑云从锦绣鲜。
陟降圆坛彻黄道,更虚小次待升烟。
这首诗描绘了一场盛大的郊外祭天仪式,通过对比和夸张的艺术手法展现了当时皇权的强大与威严。首句“国家三岁一郊天”表明这是一个按照古代礼制每隔三年举行一次的重大典礼。"万骑云从锦绣鲜"则形象地描绘了随行的辉煌装饰和大量精锐骑兵,营造出一种威武、盛大的气氛。
次句“陟降圆坛彻黄道”中的“圆坛”指的是祭天用的祭坛,而“陟降”则表达了皇帝在祭礼中庄严的步骤和神圣的姿态。“彻黄道”可能是形容祭祀时的道路被清理得干净整洁,或者指的是祭祀时使用的黄色布匹铺设。
最后一句“更虚小次待升烟”中的“更虚”可能意味着继续等待,“小次”则可能指的是一个较为简易或临时设置的祭坛或场所。“待升烟”则是指期待香烟升起,象征着祭祀即将开始或正在进行中。
整首诗通过对郊天祭礼的描写,展现了皇权的威仪和国家的盛世景象,同时也反映出古代中国对宗教活动与政治权力结合的深刻认识。
九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。
今年相遇莺花月,此夜同欢歌酒筵。
四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
留君到晓无他意,图向君前作少年。
拔从水府底,置向相庭隈。
对称吟诗句,看宜把酒杯。
终随金砺用,不学玉山颓。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。
共嗟无此分,虚管太湖来。
[居易与梦得俱典姑苏,而不获此石。
]
二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
古人有言天下者,非是一人之天下。
周亡天下传于隋,隋人失之唐得之。
唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。
备威仪,助郊祭,高祖太宗之遗制。
不独兴灭国,不独继绝世。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。
双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。
望梅阁老无妨渴,[二贤词藻赡丽,众多以予曾忝制诰,故呼阁老。
]画饼尚书不救饥。
[喻无益自戏也。
]白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。
驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。
海蛮闻有明天子,驱犀乘传来万里。
一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。
上嘉人兽俱来远,蛮馆四方犀入苑。
秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。
驯犀生处南方热,秋无白露冬无雪。
一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。
驯犀死,蛮儿啼,向阙再拜颜色低。
奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
君不见建中初,驯象生还放林邑。
君不见贞元末,驯犀冻死蛮儿泣。
所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
《驯犀-感为政之难终也》【唐·白居易】驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
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司天台,仰观俯察天人际。
羲和死来职事废,官不求贤空取艺。
昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。
耀芒动角射三台,上台半灭中台坼。
是时非无太史官,眼见心知不敢言。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。
天文时变两如斯,九重天子不得知。
不得知,安用台高百尺为。