太始远无象,浮生多磷缁。
纷纷白黑间,谁能辨雄雌。
至理一朝变,文章杂然施。
雕斲朴已丧,青黄木为菑。
念子葆冲素,观养得所宜。
一气每独完,三素流华滋。
黄农有真趣,坐见淳风熙。
太始远无象,浮生多磷缁。
纷纷白黑间,谁能辨雄雌。
至理一朝变,文章杂然施。
雕斲朴已丧,青黄木为菑。
念子葆冲素,观养得所宜。
一气每独完,三素流华滋。
黄农有真趣,坐见淳风熙。
这首明代诗人王称的《养素为黄山道士赋》以深沉的笔触探讨了生命与道的本质。首句“太始远无象”暗示了宇宙初始的混沌状态,难以捉摸;“浮生多磷缁”则描绘了人生的短暂和纷扰,如同磷火般闪烁又易逝。接下来,“纷纷白黑间,谁能辨雄雌”揭示了世间黑白交错,善恶难辨的复杂。
“至理一朝变,文章杂然施”表达了世事无常,真理可能在瞬间改变,各种思想和艺术形式随之涌现。诗人批评了过度雕琢和世俗化的倾向,“雕斲朴已丧,青黄木为菑”,意指原有的朴素之美被破坏,自然的和谐受到损害。
然而,诗人对黄山道士的修养寄予厚望:“念子葆冲素,观养得所宜。”他赞赏道士保持内心的纯净,遵循自然之道,认为这样可以保全元气,使生活充满生机。“一气每独完,三素流华滋”进一步强调了这种纯净生活的价值,它滋养着人的精神,使之焕发活力。
最后两句“黄农有真趣,坐见淳风熙”赞美了回归自然、淳朴无华的生活方式,这种生活方式能带来淳厚的风俗和和谐的社会氛围。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了作者对道家思想的崇尚和对人生真谛的追求。
忆昨枉君轩,始来就客邸。
尔仆方息肩,顾我遽屈体。
守阍前通名,倒屣出致礼。
相见吐论议,所学愈根柢。
徐为出巨编,彻若涉清济。
昏膜得篦刮,尘心逾易洗。
我亦露狂简,君曾不诃诋。
于时园正花,长日瓮盛醴。
插枝必满头,饮盏须露底。
未几踏归镫,相将洒别涕。
恋恋有情照,数数辱书抵。
自言困道途,仅能足盐米。
频吟口燥吻,久骑肉消髀。
首飞诗人蓬,肠苦孟郊荠。
学舍勉栖托,亨会复倾徯。
黄卷乐往圣,青襟列诸弟。
爱子乏先容,何人堪密启。
努力著要策,随诏献文陛。
一月天书两紫泥,朝持使节暮征西。
关中父老攀旗尾,阃外偏裨望马蹄。
行色欲侵边雪散,威声先压塞云低。
情勤佳客双延辟,令肃彊兵倍训齐。
城堡此时归镇静,朝廷自昔重招携。
坐收勋叶光彝鼎,入拜恩私宠介圭。
文武兼才缘已试,父兄前烈不难跻。
却惭主帅经三易,幕府徘徊守故栖。
夷门一别三年梦,雒宅相逢二纪心。
人事渐随诗笔老,交情似共酒杯深。
从今日望青云色,寄远时传白雪吟。
不独此间堪下泪,秋风无处好开襟。