置酒华阳曲未终,美人奇马玉盘中。
何须匕首劳神勇,更使将军作鬼雄。
一自悲风生易水,千秋白日贯长虹。
殷勤倘用荆卿将,自可威加督亢东。
置酒华阳曲未终,美人奇马玉盘中。
何须匕首劳神勇,更使将军作鬼雄。
一自悲风生易水,千秋白日贯长虹。
殷勤倘用荆卿将,自可威加督亢东。
这首诗以《读荆轲传作六首(其一)》为题,由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中借荆轲的故事,表达了对英雄气概的赞美与对历史人物的深思。
首句“置酒华阳曲未终”,描绘了一幅宴会的场景,华阳之地,美酒佳肴,宴席尚未结束,暗示着故事即将展开。接着“美人奇马玉盘中”一句,通过“美人”、“奇马”和“玉盘”的形象,不仅展现了宴会的奢华,也预示了主角荆轲的非凡身份和不凡之处。
“何须匕首劳神勇,更使将军作鬼雄。”这两句是对荆轲行动的赞叹,认为他无需借助匕首这样的武器来展现勇气和智慧,他的行动本身就足以成为传奇。这里将荆轲比作“鬼雄”,既体现了他对历史的深远影响,也表达了对其英勇行为的敬仰。
“一自悲风生易水,千秋白日贯长虹。”这两句进一步描绘了荆轲行刺秦王时的壮烈情景,易水边的悲风象征着离别的哀伤,但同时也蕴含着慷慨赴死的豪情。千秋白日与长虹的比喻,则强调了荆轲事迹的永恒价值和其精神的光芒。
最后,“殷勤倘用荆卿将,自可威加督亢东。”表达了对荆轲能力的认可与期待,如果能像荆轲那样勇敢果断,定能在督亢地区乃至更广阔的地方建立威望。这不仅是对荆轲个人能力的赞扬,也是对历史上那些敢于担当、勇于牺牲之人的崇高敬意。
整首诗通过对荆轲故事的重新演绎,不仅展现了对英雄的赞美,也蕴含了对历史人物深刻思考的情感,以及对理想人格的追求与向往。
丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。
一切不能为害,坚固犹若金刚。
不著二边中道,翛然非断非常。
五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。
愚人妄生分别,流浪生死猖狂。
智者达色无碍,声闻无不恛徨。
法性本无瑕翳,众生妄执青黄。
如来引接迷愚,或说地狱天堂。
弥勒身中自有,何须别处思量。
弃却真如佛像,此人即是颠狂。
声闻心中不了,唯只趁逐言章。
言章本非真道,转加务刚强。
心里蚖蛇蝮蠍,螫著便即遭伤。
不解文中取义,何时得会真常?
死入无间地狱,神识枉受灾殃。