三见先生道愈尊，言提切切始能安。
如今抉破本根说，不作从前料想看。
有物有常须自尽，中伦中虑觉犹难。
愿言克己功夫熟，便得周旋事仰钻。
《呈朱晦翁》全文
- 拼音版原文全文
呈 朱 晦 翁 宋 /余 大 雅 三 见 先 生 道 愈 尊 ，言 提 切 切 始 能 安 。如 今 抉 破 本 根 说 ，不 作 从 前 料 想 看 。有 物 有 常 须 自 尽 ，中 伦 中 虑 觉 犹 难 。愿 言 克 已 功 夫 熟 ，便 得 周 旋 事 仰 鑽 。
- 注释
- 先生：指有威望的人。
道：这里指学问或道德修养。
切切：恳切的样子。
本根：事物的根本或本质。
料想：预先设想或猜测。
有物有常：世间万物都有其规律。
中伦：符合伦理道德。
克己：约束自己，自我克制。
功夫熟：修炼得熟练。
周旋：应付，处理。
仰钻：深入钻研，探索。
- 翻译
- 多次见到先生，他的威望更高，言语恳切才能让我安心。
现在我深入探讨事物的根本，不再像以前那样预设猜测。
世间万物都有其规律，需要自我了悟，遵循伦理思考却仍觉不易。
希望我能修炼出更好的自我控制力，以便更好地应对各种事务和挑战。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人余大雅的作品，体现了诗人对友人的尊敬和深刻的人生哲学。首句“三见先生道愈尊”表达了诗人通过多次见面，对朋友的道德修养有了更为深刻的认识和尊重。"言提切切始能安"则是说只有当朋友的话语切中要害，才能让人感到心安。
接着“如今抉破本根说”一句，诗人表达了对根本问题的深入理解，不再执着于从前的想法和看法。"不作从前料想看"进一步强调了这种转变。
中间两句“有物有常须自尽，中伦中虑觉犹难”是说世上万物都有其常理，而要完全理解其中的道理并非易事，需要深思熟虑。这里体现了诗人对宇宙和人生的深刻领悟。
最后两句“愿言克己功夫熟，便得周旋事仰钻”表达了诗人的愿望，希望自己能在修养上不断精进，只有这样，对于周围发生的事才能游刃有余地处理，并且能够洞察事物的本质。
总体而言，这首诗展现了古代士人对道德、哲学和人生的深刻思考，以及他们对于自我修养和社会交往的高标准要求。
- 作者介绍
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石川鸿齐英偕僧来谒张副使误谓为僧鸿齐作诗自辩余赋此以解嘲
谓僧为官非秃鹙，谓官为僧非沐猴。
为官为僧无不可，呼马应马牛应牛。
先生昨者杖策至，两三老衲共联袂。
宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。
师丹固非老善忘，鲁侯亦岂儒为戏。
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先生闻当喜欲狂，自辩非僧太迂泥。
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世间快意十八九，只恨酒色须逃禅。
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溯从佛法初来东，稻目以后争信崇。
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和周朗山琨见赠之作
噫嘻乎儒生读书不识羞。
动夸虎头燕颔径取万户侯。万户侯耳岂足道。
乌知今日裨瀛大海还有大九州。
贱子生长南方陬。少年寂寂车前驺。
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谓生此文无匹逑。即此已卜公侯仇。
噫嘻吾文原哑呕。公竟许我海与丘。
感公知己泪一流。以公才气命不犹。
文不璜佩鸣琅璆。武不龙虎张旌斿。
时时酒酣摩蒯缑。萧条此意将白头。
至今不愿为闲鸥。乘风犹来海上游。
海波正寒风飕飕。中有蝮蛇从鸧鹙。
盲云怪雨无停留。老蛟欲泣潜鱼忧。
何物小魅不匿瘦。公然与龙为仇仇。
苍梧回首云正愁。公从仙人来十洲。
公其为龙求蟠虬。左揖洪崖右浮丘。
招邀群策同力戮。号召百簇相聚谋。
铁锁重使支祁囚。赤文绿字光油油。
重铭瑶宫修琼楼。呜呼此愿何时酬！
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