武夷山前啸一声，云愁雾惨野猿惊。
闲披破衲藏风月，醉把葫芦禁鬼神。
杖弄银蟾搅天地，夜烹金鼎煮星辰。
睡酣不觉机关路，身是红光火一轮。
《题紫芝院》全文
- 拼音版原文全文
题 紫 芝 院 宋 /白 玉 蟾 武 夷 山 前 啸 一 声 ，云 愁 雾 惨 野 猿 惊 。闲 披 破 衲 藏 风 月 ，醉 把 葫 芦 禁 鬼 神 。杖 弄 银 蟾 搅 天 地 ，夜 烹 金 鼎 煮 星 辰 。睡 酣 不 觉 机 关 路 ，身 是 红 光 火 一 轮 。
- 注释
- 啸：大声呼叫。
云愁雾惨：形容云雾浓重，气氛阴郁。
破衲：破旧的僧袍。
葫芦：古代常见的饮酒器。
银蟾：月亮的别称，这里指月牙杖。
金鼎：古代烹煮器具，象征高雅或神秘。
机关路：暗喻险恶的环境或复杂的道路。
红光火一轮：比喻强烈的光芒，可能象征热情或力量。
- 翻译
- 在武夷山前发出一声长啸，云雾弥漫，让野猿都感到惊慌。
悠闲地披着破旧的僧衣，藏匿于风月之间，醉酒中握着葫芦，仿佛能驱赶鬼神。
手执月牙杖搅动天地，夜晚在金鼎中烹煮星辰，仿佛在煮茶一般。
沉睡中浑然不觉身处险境，感觉自己像一轮燃烧的红日，光芒四射。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修道者在武夷山中的生活状态和精神世界。开篇"武夷山前啸一声，云愁雾惨野猿惊"直接将读者带入一个超凡脱俗的境界，那啸声不仅震慑了自然界的小动物，也象征着道者的内心世界被深深触动。紧接着"闲披破衲藏风月，醉把葫芦禁鬼神"展现了道者超然物外的生活和对自然的融合，以及通过酒来达到与鬼神沟通的神秘体验。
下片"杖弄银蟾搅天地，夜烹金鼎煮星辰"中的"杖弄银蟾"可能指的是道者手持拐杖在云端自由翱翔，而"夜烹金鼎煮星辰"则是对修炼仙丹的隐喻，这里既有道家的修炼之法，也表现了诗人对于超越凡尘、追求永恒境界的向往。
最后两句"睡酣不觉机关路，身是红光火一轮"描绘了一种极致的精神状态，那是道者在深度冥想中对内外世界的忘却，以及与宇宙之精华相融合的至高境界。整首诗通过意象鲜明、语言奇特的方式，展现了道家修炼文化和诗人个人的精神追求。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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