双源仙路讵应违,天柱丹函迹未稀。
海上报书三鸟至,洞中衔烛一龙归。
云穿曲磴苔常湿,风入悬房栋欲飞。
顿觉羽翰生白日,山阿空笑薜萝衣。
双源仙路讵应违,天柱丹函迹未稀。
海上报书三鸟至,洞中衔烛一龙归。
云穿曲磴苔常湿,风入悬房栋欲飞。
顿觉羽翰生白日,山阿空笑薜萝衣。
这首诗描绘了石室山三仙观的神秘与壮丽,充满了道家仙术与自然景观的融合之美。首联“双源仙路讵应违,天柱丹函迹未稀”以疑问的语气表达了对通往仙境之路的探索与追求,同时暗示着仙人留下的痕迹依然清晰可见,引人遐想。颔联“海上报书三鸟至,洞中衔烛一龙归”运用了生动的意象,海上的三鸟带来信件,洞中的神龙携带烛光归来,既展现了仙界的奇妙景象,也寓意着信息的传递与神秘力量的存在。
颈联“云穿曲磴苔常湿,风入悬房栋欲飞”则将视角转向了观内的自然环境,云雾穿行于曲折的石阶之上,苔藓湿润,仿佛与外界的联系紧密;而风吹入悬空的房屋,似乎让屋顶都有欲飞之感,营造出一种超凡脱俗、飘渺空灵的氛围。尾联“顿觉羽翰生白日,山阿空笑薜萝衣”以夸张的手法,表达了在观内所感受到的超自然体验,仿佛在白昼之中长出了翅膀,与山间的薜萝衣(一种植物)形成了对比,暗示了个人精神境界的提升与超越。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描写,构建了一个充满神秘色彩的仙人居所,不仅展现了自然景观的壮美,更蕴含了对超凡脱俗生活的向往与追求,体现了明代文人对于道家思想的深刻理解和艺术表达。
薛九三十侍中郎,兰香花态生春堂。
龙盘王气变秋雾,淮声哭月浮秋霜。
宜城酒烟湿羁腹,与君强舞当时曲。
玉树遗辞莫重听,黄尘染鬓无前绿。
我闻襄阳白铜鞮,荒情古艳传幽悲。
凄凉不抵亡国恨,尘中苦泪飞柔丝。
洛阳公子擎银觞,跪奴和曲生辉光。
茂陵旅梦无春草,彤管含羞裁短章。