之子山房结数楹,静无尘累已撄宁。
此心炯炯同千载,吾道煌煌有六经。
雨后仪型山更好,窗前意思草长青。
工夫要在存存熟,便是斋居座右铭。
之子山房结数楹,静无尘累已撄宁。
此心炯炯同千载,吾道煌煌有六经。
雨后仪型山更好,窗前意思草长青。
工夫要在存存熟,便是斋居座右铭。
这首诗是元代诗人张翥所作的《寄题睢阳张文照存斋》。诗中,诗人描绘了一位在山间静谧的居所——“之子山房”中生活的文人形象。他在这里构筑了几间房屋,远离尘世纷扰,心境宁静,达到了内心的安宁。诗人强调了这种心境的持久和坚定,认为这种心境与千年的历史相呼应,他的道德追求源自于儒家经典的光辉,即“六经”。
雨后的山景更加清晰,窗前的草木生机盎然,这些自然景象增添了室内的清雅氛围。诗人进一步指出,修养功夫的关键在于日积月累的体验和熟悉,即使身处简朴的斋居,这道理也能作为座右铭,时刻提醒自己。
总的来说,这首诗赞美了隐逸生活中的精神追求和对经典智慧的坚守,体现了诗人对理想人格的向往和对学问之道的执着。
别来何处,酒醒后,梦难觅。
晚日溪亭,清晓便挂帆席。
满载离愁,指去程、还作江南行客。
目断层城,数迢迢山驿。
素巾空染,泪痕斑、应是暗中滴。
记得轻分,玉箫犹自凄咽。昨夜东风,梅柳惊春色。
料伊也、没心情,过却好天良夕。
尽典春衣,换酒津亭,送君此行。
叹清朝有道,何曾逐客,有司议法,忍及书生。
归去来兮,噫其甚矣,见说江涛也不平。
君之友,岂都无义士,剖胆相明。挑诗行李如冰。
正趁得越山桃李春。
把从前豪举,著些老气,不应造物,到底无情。
雁荡烟霞,凤城风雨,两地相思魂梦清。
重来否,算海波未窄,犹可骑鲸。
似闲有俸钱,似仕无簿书。
似长免事任,似属非走趋。
病能加餐饭,老与酒不疏。
婆娑东湖上,幽旷足自娱。
时时唤客醉,小阁临红蕖。
钓鱼斫银丝,擘荔见玉肤。
檀槽列四十,遗声传故都。
岂惟豪两川,自足誇东吴。
但恨诗不进,榛荒失耘锄。
何当扫纤艳,杰作追黄初。
今日拆汝书,一读眼为明。
知汝即日归,明当遣舟迎。
想汝片帆东,翩若飞鸿征。
薄暮过梅市,咿讴双橹声。
到家亦尚早,城楼初发更。
草草一尊酒,为汝手自倾。
夜分不能寐,顿忘衰病婴。
岂惟病良已,白头黑丝生。
暂别亦不恶,益重父子情。
自今日相守,北窗同短檠。
六经焰久伏,百氏方纵横。
世俗摈孤学,未易口舌争。
此责在学者,草莱勿自轻。
汝壮父未死,相勉在力行。