昔读古人书，知有杜鹃名。
今泛沅江船，始闻杜鹃声。
杜鹃生子不自哺，野老相传之语如少陵。
惟有古来称望帝，变化无端竟茫昧。
吾意百鸟相推尊，亦如蜂蚁君臣义。
气化感物不自由，四月五月声喧啾。
一声未了声转急，千林万壑波涛秋。
远客扁舟睡难著，两耳还遭杜鹃聒。
归心一夜忆虞廷，鸣凤时应集阿阁。
《杜鹃行》全文
- 鉴赏
这首《杜鹃行》由明代诗人薛瑄所作，描绘了杜鹃啼鸣的生动场景与诗人内心的情感波动。
开篇“昔读古人书，知有杜鹃名”，诗人追溯往昔阅读古籍时对杜鹃已有了解，为后文的亲身经历埋下伏笔。接着“今泛沅江船，始闻杜鹃声”点明时间地点的转换，从书本知识到实际体验，诗人亲自听闻了杜鹃的啼鸣。
“杜鹃生子不自哺，野老相传之语如少陵”引用杜甫的诗句，借以说明杜鹃的习性，同时也暗含了诗人对杜鹃独特生存方式的感慨。接下来“惟有古来称望帝，变化无端竟茫昧”则将杜鹃与古代神话中的望帝联系起来，增添了诗歌的神秘色彩和历史感。
“吾意百鸟相推尊，亦如蜂蚁君臣义”通过类比，表达了诗人对杜鹃在鸟类中地位的思考，以及对自然界中秩序与和谐的赞美。紧接着“气化感物不自由，四月五月声喧啾”描述了杜鹃啼鸣的季节性和声音特点，展现了自然界的规律与生命的活力。
“一声未了声转急，千林万壑波涛秋”运用夸张的手法，描绘了杜鹃啼鸣的节奏与气势，仿佛千山万壑间都回荡着秋天的波涛之声，营造出强烈的视觉和听觉效果。
“远客扁舟睡难著，两耳还遭杜鹃聒”写出了诗人因杜鹃啼鸣而难以入眠的情景，表现了自然环境对人情绪的影响。最后“归心一夜忆虞廷，鸣凤时应集阿阁”以杜鹃的啼鸣引发诗人对理想境界的向往，以及对美好事物的追求，寓意深远。
整首诗通过对杜鹃啼鸣的细腻描绘，不仅展现了自然界的美妙与生机，也寄托了诗人对理想、自由和和谐生活的向往，体现了诗人深邃的情感世界和哲学思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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