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《天上谣》全文
唐 / 李贺   形式: 古风

天河夜转漂回星,银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落,仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马,海尘新生石山下。

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注释
回星:运转的星星。
银浦:天河。
学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
仙妾:仙女。
缨:系玉佩的丝带。
秦妃:指秦穆公的女儿弄玉,借指仙女。
《列仙传》弄女嫁给仙人萧史,随凤升天。
植:倚。
青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
王子:王子乔。
周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
鹅管:行状像鹅毛的笙管。
耕烟:在云烟中耕耘。
瑶草:灵芝一类的仙草。
粉霞:粉红色的衣衫。
绶:丝带。
藕丝裙:纯白色的裙子。
藕丝:纯白色。
青洲:清邱,南海中草木茂密的仙洲。
步拾:边走边采集。
兰苕:兰草的茎。
泛指香花香草。
羲和:神话中给太阳驾车的神。
海尘:海地扬起的尘土。
翻译
天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。
月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。
天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。
天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。
剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。
快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,全诗语言丰富,想象力极其旺盛,充满了神话色彩和奇异幻想。开篇即以“天河夜转漂回星”、“银浦流云学水声”勾勒出一幕宇宙变迁的壮观场景,天上的星辰在夜空中游移,银色的江河之中流淌着云雾,与水声相互呼应,营造出一种超脱尘世的神秘氛围。

接着,“玉宫桂树花未落”、“仙妾采香垂佩缨”则是描绘了一个位于天界的宫殿,桂花还未凋谢,而仙女们正在采摘香花,并将其作为装饰挂在腰间的佩带上。这里的“玉宫”和“仙妾”都烘托出了一种超凡脱俗的生活场景。

“秦妃卷帘北窗晓”、“窗前植桐青凤小”则是转换了一个新的画面,秦王的妃子在清晨时分拉开窗帘,而窗前的景象是一棵植有翠绿色小凤凰的桐树。这两句通过对特定人物和环境的描绘,增添了一份人间烟火气。

“王子吹笙鹅管长”、“呼龙耕烟种瑶草”中,“王子”吹奏着长长的笙管,而“呼龙”则是在召唤龙来耕耘烟雾之中播下瑶草的种子。这两句诗不仅展示了音乐与自然的和谐相处,而且通过“呼龙”这一奇特行为,展现了一种对超自然力量的掌控。

“粉霞红绶藕丝裙”、“青洲步拾兰苕春”则是描写仙女们在粉红色的霞光中穿着用莲花丝线织就的裙子,在碧绿色的洲岛上漫步,拾起地面上的兰草和春天的花瓣。这两句诗通过对服饰和环境的细腻描写,展现了仙境中的温柔与美好。

最后,“东指羲和能走马”、“海尘新生石山下”则是说东方有一匹神马能够穿行于羲和之星之间,而在海洋边缘的尘埃中,一座新的石山正在形成。这两句诗以宏大的视角结束了全诗,既强调了仙界与人间的联系,也展示了自然界的奇迹。

总体而言,这首诗通过对天界、仙境和部分人间景象的描绘,展现了一种超越常规的想象空间。诗中的每一个细节都充满了奇思妙想,无不透露出诗人对于自然美与神秘力量的深切向往。

作者介绍
李贺

李贺
朝代:唐   字:长吉   籍贯:唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)   生辰:约公元791年-约817年

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
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